Tin mới

Kể từ khi gây chú ý với chuyện tình lệch 35 tuổi cùng chồng trẻ vào tháng 9/2018 ở Cao Bằng, cái tên Lê Thị Thu Sao (62 tuổi) không còn xa lạ. Thời gian qua, thông tin về cô dâu Cao Bằng liên tục phủ sóng dày đặc trên các trang mạng. Hết nổi lên nhờ mối tình ”đũa lệch” lại đến những lần ”đập đi xây lại”, những phát ngôn sốc và giờ cô dâu này còn khoe bụng bầu, chuẩn bị cho sinh nở? Quả thật, nhiều người theo sát cặp đôi này cũng không khỏi bán tín bán nghi, cho rằng vợ chồng cô dâu 62 tuổi này thật biết cách hâm nóng tên tuổi, dồn hết mọi quan tâm về phía mình.

Trước đó, chị Thu Sao còn ngầm khẳng định bản thân mang bầu khi đứng dậy khoe bụng bầu lớn kèm lời nói ngầm đầy dụng ý khi trò chuyện với chồng trong livestream: ”Ai lại hôn ở đây. Hôn ở đây con lại cười cho chết. Bây giờ có em bé rồi không hôn đâu… Tuổi này mà được làm mẹ thì phải gương mẫu, thật gương mẫu cho con chứ chồng nhỉ?”.

Chị Thu Sao và chồng trẻ tuyên bố có bầu khiến dân mạng sốc.

Thậm chí, trước sự bán tính bán nghi của dân mạng, cô dâu người Cao Bằng này còn dõng dạc tuyên bố: ”Chuyện đó có thật hay không thì mọi người cứ theo dõi rồi sẽ biết thôi”. Đồng thời “dằn mặt” những ai đang khẩu nghiệp: “Tuổi người ta (62 tuổi) có một đứa con còn không chúc phúc cho người ta, cái tâm ác đấy giấu đi nhé! Chị đến tuổi này là kì tích trong xã hội này rồi, nên các em chúc phúc cho bà già này còn hơn là rủa”.

Đặc biệt, trong livestream mới nhất, chị Thu Sao xuất hiện với bụng bầu vượt mặt, người chồng trẻ tuổi ngồi bên cạnh liên tục xoa bụng. ”Cô dâu 62 tuổi” còn khẳng định, mình đang tiết kiệm tiền để lo cho đứa con trong bụng bởi không ai cho mình bằng chính mình.

Cô dâu Thu Sao khẳng định đang tiết kiệm tiền để đẻ mổ thay vì đẻ thường vì sức khỏe không cho phép

Chị Sao còn tiết lộ sắp tới, chị sẽ đẻ mổ mà không phải đẻ thường vì sức khỏe không cho phép.

Dưới livestream, bên cạnh những ý kiến chúc mừng, nhiều người cho rằng cặp vợ chồng này chỉ đang tạo chiêu trò và vẫn không tin cái thai trong bụng chị Thu Sao là thật.

– ”Chỉ là chiêu trò để nổi tiếng thôi, tầm tuổi này hết kinh nguyệt rồi chửa đẻ thế nào được”.

– ”Cứ đợi vài tháng nữa xem có đẻ thật không là biết ngay ấy mà. Giấu sao được mãi”.

– ”Mình là mình không tin đâu. Nếu có mang bầu thì ở độ tuổi đó nên nghỉ ngơi giữ sức khỏe chứ cứ suốt ngày livestream câu like kiểu này, rất đáng ngờ”.

Chính vì cặp vợ chồng ”đũa lệch” này thường xuyên gây tò mò bằng loạt phát ngôn sốc, dưới clip rất nhiều người mong chờ kết quả về cái thai trong bụng chị Thu Sao sau vài tháng nữa.

(VTC News) – Theo quy định có hiệu lực từ ngày 1/7, vợ đang có thai, sinh con thì chồng không có quyền yêu cầu ly hôn mà không phân biệt vợ có thai, sinh con với ai.

Nội dung trên được đề cập tại Nghị quyết 01/2024 của Hội đồng Thẩm phán Toà án Nhân dân tối cao về hướng dẫn áp dụng một số quy định của pháp luật trong giải quyết vụ việc về hôn nhân gia đình, có hiệu lực thi hành từ 1/7.

Nghị quyết này hướng dẫn cụ thể về trường hợp người chồng không có quyền yêu cầu ly hôn trong trường hợp vợ đang có thai, sinh con hoặc đang nuôi con dưới 12 tháng tuổi theo khoản 3 Điều 51 Luật Hôn nhân và gia đình 2014.

 Một phiên tòa xử ly hôn. (Ảnh minh họa: Tạp chí Tòa án)

Theo nghị quyết, chồng không có quyền yêu cầu Tòa án giải quyết ly hôn trong khoảng thời gian dưới 12 tháng tính từ ngày vợ sinh con

“Trường hợp vợ đang có thai, sinh con thì chồng không có quyền yêu cầu ly hôn mà không phân biệt vợ có thai, sinh con với ai. Trường hợp vợ đang nuôi con dưới 12 tháng tuổi thì chồng không có quyền yêu cầu ly hôn mà không phân biệt con đẻ, con nuôi“, Nghị quyết 01/2024 nêu rõ.

Hướng dẫn này có thể hiểu dù người phụ nữ đó ngoại tình, vi phạm nghĩa vụ một vợ một chồng dẫn tới với có thai với người đàn ông khác thì người chồng cũng không có quyền ly hôn khi người vợ của mình đang mang thai, sinh con, nuôi con không phải của người chồng hợp pháp.

Bên cạnh đó, Nghị quyết 01/2024 còn có quy định xác định quyền yêu cầu giải quyết ly hôn trong trường hợp mang thai hộ vì mục đích nhân đạo.

Cụ thể, chồng của người mang thai hộ không có quyền yêu cầu ly hôn khi vợ đang có thai, sinh con hoặc đang nuôi con dưới 12 tháng tuổi. Chồng của người nhờ mang thai hộ không có quyền yêu cầu ly hôn khi vợ đang nuôi con dưới 12 tháng tuổi hoặc khi người mang thai hộ đang có thai, sinh con hoặc đang nuôi con dưới 12 tháng tuổi.

Với quy định này, khi nhờ mang thai hộ thì chồng của người mang thai hộ và chồng của người nhờ mang thai hộ đều không có quyền ly hôn với vợ của mình khi người phụ nữ mang thai hộ đang có thai, sinh con hoặc đang nuôi con dưới 12 tháng tuổi.

Theo khoản 3 Điều 51 của Luật Hôn nhân và gia đình 2014, “Đang có thai” là khoảng thời gian vợ mang trong mình bào thai và được cơ sở y tế có thẩm quyền xác định cho đến thời điểm sinh con hoặc thời điểm đình chỉ thai nghén.

“Sinh con” là thuộc một trong các trường hợp: Vợ đã sinh con nhưng không nuôi con trong khoảng thời gian từ khi sinh con đến khi con dưới 12 tháng tuổi; Vợ đã sinh con nhưng con chết trong khoảng thời gian dưới 12 tháng tuổi kể từ khi sinh con; Vợ có thai từ 22 tuần tuổi trở lên mà phải đình chỉ thai nghén.

Sau khi phúc khảo, điểm thi của nhiều thí sinh vào lớp 6 trường THCS Trần Phú (Hà Nam) bất ngờ tăng và hạ điểm, trong đó em bị hạ nhiều nhất từ 8,75 xuống 0,75.

Sau khi công bố kết quả kiểm tra năng lực đầu vào lớp 6 năm học 2024-2025, trường THCS Trần Phú nhận được đơn phúc khảo và phản ánh của một số phụ huynh về việc điểm kiểm tra thấp, không đúng với năng lực, bài làm của thí sinh.

Đến ngày 8/6, trường công bố kết quả sau phúc khảo, so với điểm ban đầu chênh lệch lớn. Có học sinh từ 1,25 lên 8,5 điểm, từ 1,5 lên 7,5 điểm, có em sau khi phúc khảo bất ngờ trở thành người thuộc top điểm cao 8,75.

Ngược lại cũng có thí sinh từ 8,75 điểm sau khi phúc khảo xuống còn 0,75. Điều này khiến nhiều học sinh từ đỗ thành trượt và ngược lại.

Loạt thí sinh thi lớp 6 Hà Nam phúc khảo điểm thi tăng từ 1 lên 8,5. (Ảnh minh hoạ)

Ông Trịnh Xuân Thắng, Trưởng phòng GD&ĐT Phủ Lý, Hà Nam cho biết, nguyên nhân dẫn đến sai sót do người thiết lập bảng nhập điểm đặt sai công thức tính điểm xét tuyển.

Theo quy định phải lấy điểm xét tuyển là điểm trung bình cộng của 3 bài kiểm tra định kỳ cuối năm lớp 5 ở 3 môn Toán, Tiếng Việt, tiếng Anh. Tuy nhiên trong công thức lại chưa chia cho 3 để lấy trung bình cộng.

Công thức đúng phải là: Điểm tuyển sinh = điểm xét tuyển (thang điểm 10, hệ số 1) + tổng điểm các bài kiểm tra đánh giá năng lực (hệ số 2).

Sai sót thứ hai, tổ ghép phách lên điểm ghép nhầm từ bài này sang bài khác trong cùng phòng của 81 bài kiểm tra/ 6 phòng thi ở môn Toán.

Ngay sau khi phát hiện sự việc, hội đồng tuyển sinh đã kiểm tra lại toàn bộ việc khớp phách lên điểm trong các môn kiểm tra, ở tất cả các bài kiểm tra. Khớp phách lên điểm lại ở 6 phòng kiểm tra môn Toán. Tổ chức chấm phúc khảo theo quy định và thông báo kết quả trên bảng tin của nhà trường.

Trường THCS Trần Phú gửi lời xin lỗi tới các bậc phụ huynh có con dự kiểm tra năng lực đầu vào vì những thiếu sót trong quá trình chấm thi dẫn tới sai điểm của học sinh.

Đồng thời, trường tổ chức hội nghị kiểm điểm trách nhiệm các cá nhân liên quan đến một số sai sót trong quá trình khớp phách lên điểm, nhập điểm đã nêu ở trên.

Rút kinh nghiệm từ sai sót trên, Phòng GD&ĐT tổ chức chấm kiểm tra với tất cả các bài kiểm tra ở tất cả các môn thi, kiểm tra lại việc khớp phách lên điểm. Sau đó trình kết quả xét kiểm tra năng lực đầu vào lớp 6 để Phòng GD&ĐT phê duyệt trước ngày 13/6.

“Phòng GD&ĐT sẽ tiếp tục chỉ đạo trường THCS Trần Phú thực hiện đúng kế hoạch tuyển sinh vào lớp 6 năm học 2024-2025 theo đúng hướng dẫn, đúng quy định. Đồng thời chỉ đạo các biện pháp nâng cao chất lượng thực hiện quy trình tổ chức kiểm tra chất lượng, nhất là với kỳ kiểm tra năng lực đầu vào lớp 6 trường THCS Trần Phú để các kỳ kiểm tra, kỳ thi được diễn ra nghiêm túc, chặt chẽ, an toàn, đạt kết quả tốt”, ông Thắng nói.

Gia Cát Lượng muốn nhét 7 hạt gạo vào miệng sau khi qua đời, lý do khiến hậu thế nể phục

Là một nhà chính trị lỗi lạc và có tài chiêm tinh, Gia Cát Lượng ᵭã sắp ᵭặt và bṓ trí cả cái chḗt của chính mình.

Gia Cát Lượng, tự là Khổng Minh, là tể tướng của Thục Hán trong thời Tam quṓc của lịch sử Trung Quṓc. Ông còn là cȏng thần khai quṓc, nhà chính trị, nhà ngoại giao, chỉ huy quȃn sự, nhà giáo d:ục và nhà phát minh kỹ thuật nổi tiḗng. Gia Cát Lượng ᵭã giúp Lưu Bị gȃy dựng nên nhà Thục Hán, ᵭược cho là một trong những chiḗn lược gia vĩ ᵭại và xuất sắc nhất trong thời ᵭại của ȏng, ᵭược so sánh với một chiḗn lược gia tài ba khác của Trung Quṓc là Tȏn Tử.

Trong tiểu thuyḗt “Tam quṓc diễn nghĩa” nổi tiḗng, Gia Cát Lượng ᵭược miêu tả là một vị thừa tướng tài ᵭức song toàn với tài năng “xuất quỷ nhập thần”, ᵭoán mưu lập kḗ như thần, trên thȏng thiên văn dưới tường ᵭịa lý, là biểu tượng của lòng trung nghĩa và trí tuệ anh minh. Gia Cát Lượng cũng rất giỏi chiêm tinh, có thể lường trước những ᵭiḕu mà khȏng phải ai cũng thấy ᵭược.

Ảnh minh họa.

Nhưng dù giỏi giang ᵭḗn ᵭȃu thì Gia Cát Lượng cũng là một con người, khȏng thể tránh khỏi quy luật “sinh lão bệnh tử”. Cuṓi tháng 8 năm Kiḗn Hưng thứ 12 (tức năm 234), Gia Cát Lượng bệnh nặng mất ngay trong chiḗn dịch Bắc Phạt lần thứ 6, thọ 54 tuổi.

Có một chi tiḗt rất ᵭặc biệt vḕ sự ra ᵭi của Gia Cát Lượng, ᵭó là trước khi qua ᵭời, ȏng ᵭã dặn cấp dưới rằng mình muṓn bỏ vào miệng 7 hạt gạo. Hành ᵭộng tưởng chừng khó hiểu này ᵭã khiḗn hậu thḗ phải nể phục ȏng vì tài năng hơn người ngay cả khi ᵭã ra ᵭi.

Đầu tiên, ý nguyện của Gia Cát Lượng là muṓn tuȃn theo những nghi thức dȃn gian cổ xưa. Người Trung Quṓc quan niệm “vật chḗt như vật sṓng”, họ tin rằng người ᵭã khuất cũng cần ᵭược ᵭṓi xử như người còn sṓng. Trong cuṓn sách “Hậu Hán thư lễ nghi chí” ghi lại: “Đăng hà (người chḗt bay lên trời) mang theo gạo và ngọc như một món quà”. Đȃy là một trong những nghi thức cổ xưa, ᵭược gọi là “phạn hàm”, trong ᵭó người chḗt sẽ ᵭược nhét vào miệng những ᵭṑ như hạt gạo, ngũ cṓc, hạt ngọc hay ᵭṑng xu…, với mong muṓn người ᵭã khuất có ᵭủ thức ăn và tiḕn tiêu ở thḗ giới bên kia.

Ảnh minh họa.

Có một sṓ thắc mắc vḕ việc Gia Cát Lượng là tể tướng của nước Thục, quyḕn cao chức trọng, tại sao khȏng nhét ngọc vào miệng mà lại nhét hạt gạo, vì gạo vṓn chỉ dùng cho những người dȃn thường. Một sṓ lý giải rằng bởi Gia Cát Lượng khȏng phải vua của một nước chư hầu nên khȏng ᵭược nhét ngọc vào miệng, cũng có người cho rằng Gia Cát Lượng cṓ tình muṓn nhét gạo vào miệng bởi ȏng muṓn ᵭược như dȃn, gần gũi với nhȃn dȃn.

Tuy nhiên, lý giải ᵭược nhiḕu người ᵭṑng tình nhất vḕ việc Gia Cát Lượng muṓn bỏ 7 hạt gạo vào miệng sau khi chḗt, ᵭó là sự suy tính, sắp ᵭặt và bṓ trí của ȏng cho cả cái chḗt của chính mình.

Ai cũng biḗt rằng Gia Cát Lượng rất giỏi chiêm tinh và dự ᵭoán. Ông hiểu rằng 7 ngày là chu kỳ của tuần trăng và chòm sao Bắc Đẩu là dấu hiệu chiêm tinh quan trọng nhất trên bầu trời. Gia Cát Lượng cṓ tình sai cấp dưới nhét 7 hạt gạo vào miệng mình sau khi chḗt là ᵭể giữ lại linh hṑn, ᵭảm bảo rằng vì sao tượng trưng cho bản thȃn mình trên bầu trời sẽ khȏng rơi xuṓng sau khi ȏng qua ᵭời, khiḗn tướng lĩnh quȃn ᵭịch khi ᵭó là Tư Mã Ý tưởng rằng ȏng vẫn còn sṓng, sẽ rút quȃn vḕ doanh trại cṓ thủ, nhờ ᵭó quȃn nước Thục mới an toàn rút vḕ. Nhờ vậy, Gia Cát Lượng ᵭã thắng ngay cả khi khȏng còn sṓng nữa.

Trong tích tắc, ngọn lửa phun mạnh vào bé gái ngồi cách đó 2m. Gia đình vội bế bé lên trong tình trạng lửa quấn quanh người.

Một đoạn clip ghi lại vụ bỏng lan truyền trên mạng xã hội mới đây khiến nhiều người xót xa.

Cụ thể trong clip, một người đàn ông đang nướng mực, một tay lấy cồn đổ vào chảo. Bất ngờ, ngọn lửa phun mạnh, bay thẳng vào bé gái khoảng 1,5 – 2 tuổi đang ngồi cách đó 2m. Lửa bén vào người, trong phút chốc đứa trẻ bị lửa đỏ quấn quanh người. Gia đình hốt hoảng, vội vã bế em bé rời đi tìm cách sơ cứu.

Em bé bị bỏng do người nhà nướng mực.

Chuyện tình lệch tuổi của Hằng Giang và Đăng Đảo khiến nhiều người cảm thấy thú vị. Bất ngờ nhất, người chủ động theo đuổi lại không phải là “đàng trai”. 

Cách đây 4 năm, Hằng Giang (SN 2001, ở Đà Nẵng) gặp người đàn ông cùng quê tên Đăng Đảo (SN 1981). Cả hai quen nhau trong một lần ba Giang nhờ Đảo lái xe, chở gia đình đi chơi. Trước đó, cặp đôi đã gặp nhau nhiều lần nhưng không để lại ấn tượng đặc biệt. Thấy Đảo hiền lành, dễ thương, “đúng gu” mình thích, Giang chủ động “tấn công”.“Khi biết anh độc thân, chưa có mối quan hệ nào, mình đã xin số điện thoại và nhắn tin cho anh”, Giang kể.

Đăng Đảo lớn hơn Hằng Giang 20 tuổi

Thời điểm đó, dịch Covid-19 bùng phát, cả hai không thể gặp nhau nhiều nên chủ yếu trò chuyện qua video, tin nhắn. Lâu lâu, Giang nấu ăn đem qua cho Đảo hoặc ngược lại, Đảo lại mua đồ qua cho cô ăn.

Tính Đảo hơi ít nói. Ban đầu, người đàn ông 43 tuổi không đồng ý làm người yêu của Giang vì sợ cô còn quá nhỏ, sẽ xao nhãng chuyện học hành. Cả hai vẫn xưng chú – cháu như lần đầu gặp.

Mình đã quyết tâm thuyết phục anh, để anh đồng ý quen sau 3 tháng nói chuyện với nhau. Sau đó tụi mình mới đổi cách xưng hô”, Giang cho biết.

Những ngày tháng hẹn hò với nữ sinh kém gần 2 con giáp, Đảo cảm thấy như “trẻ ra chục tuổi”. Anh vui vẻ, yêu đời, luôn dành cho bạn gái sự quan tâm, chăm sóc tỉ mỉ. Thời điểm dịch, xung quanh nhà Giang phải gắn rào cách ly, Đảo cũng đều nhiệt tình chạy đi mua và gửi cho Giang.

“Dù là sáng hay trưa hay tối anh đều như vậy mặc dù bên cạnh đó anh cũng rất bận công việc. Anh không ngại thể hiện tình cảm trước mặt mọi người, luôn nắm chặt tay mình mỗi khi ra đường. Lúc mình đau ốm, anh tận tâm chăm sóc. Có lần, anh chở mình từ Đà Nẵng đến Huế để khám bệnh”, Giang kể.

Giang kiên trì “cưa cẩm” ông chú lớn tuổi

Chấp nhận lời gièm pha để hạnh phúc được thăng hoa

Chuyện tình lệch tuổi của Hằng Giang và Đăng Đảo được hai bên gia đình ủng hộ nhiệt tình. Giang cho biết, dù chênh lệch tuổi tác nhưng cô thấy cả hai rất hợp nhau về suy nghĩ và quan điểm sống. Đặc biệt là sự tôn trọng dành cho đối phương.“Không có sự phân biệt nào trong mối quan hệ của tụi mình. Anh không vì mình nhỏ tuổi mà cho rằng mình trẻ con, mình cũng không vì anh lớn tuổi mà thấy anh cổ hủ.

Anh ấy chiều mình tức mức, mọi người bạn bè xung quanh đều nói: Phải để cho Bống tự làm mới lớn được. Mọi thứ xung quanh, anh đều lo cho mình, chỉ cần nhờ là anh sẽ làm”, Giang nói.

Cô gái trẻ hạnh phúc vì được người yêu rất mực cưng chiềuKể từ khi yêu, Giang không ngại đăng tải những khoảnh khắc hạnh phúc của mình lên mạng xã hội. Kênh Tiktok của của Giang có hơn 4 triệu lượt thích, hàng loạt video, clip của cặp đôi “chú – cháu” nhận được hàng nghìn lượt “tim”.

Có người chúc phúc, nhưng cũng có người xì xào, bàn tán với những bình luận khiếm nhã. Nhưng Giang không bận tâm, cô thấy tình yêu lệch tuổi như cô quả thực rất hiếm có, nên không ngại công khai.

“Tụi mình đến với nhau không phải vì vật chất hay kinh tế gì cả mà chỉ đơn giản vì tình yêu. Mọi người cứ nghĩ quen người lớn tuổi sẽ vì lợi ích của mình nhưng thật sự thì không vậy, tình yêu ở lứa tuổi nào cũng như nhau thôi nên em mong mọi người đón nhận việc này cởi mở hơn”, Giang nói.

Đảo cầu hôn Giang sau 4 năm yêu

Hiện cô gái sinh năm 2001 vẫn đang đi học, còn Đăng Đảo đã có công việc ổn định. Cuối năm nay, cặp đôi sẽ tổ chức đám cưới. Thay vì để tâm đến những bình luận tiêu cực, Giang muốn dành thời gian chăm sóc, vun vén cho tổ ấm nhỏ trong thời gian tới.

Mạng xã hội đang lan truyền clip thuyết giảng của Thượng tọa Thích Chân Quang với nội dung: ‘Cúng nhà cho chùa rồi ra chòi ở’…

Thời gian qua, nhiều fanpage, hội nhóm trên mạng xã hội liên tục chia sẻ clip bài giảng kèm hình ảnh của Thượng tọa Thích Chân Quang với nội dung: “Cúng nhà cho chùa rồi ra chòi ở”. Các bài đăng này nhanh chóng nhận về lượt tương tác lớn.

Hình ảnh Thượng tọa Thích Chân Quang trong buổi thuyết giảng về nhân – quả được đăng trên kênh Youtube “Pháp Quang vấn đáp”. (Ảnh chụp màn hình)

Theo tìm hiểu, đoạn clip nói trên được trích từ buổi thuyết giảng của Thượng tọa Thích Chân Quang tại chùa Hoàng Phúc (tỉnh Quảng Bình) vào ngày 30/3/2016. Nội dung buổi thuyết giảng đã được đăng tải trên kênh Youtube “Pháp Quang vấn đáp”.

Ở cuối buổi thuyết giảng về chủ đề nhân – quả, một phật tử hỏi về việc: “Có nhiều người vì lợi cá nhân mà tìm cách cản trở việc đền bù đất xây chùa, dù chính quyền đã hỗ trợ thỏa đáng”.

Trả lời vấn đề này, Thượng tọa Thích Chân Quang khẳng định ở đây mang hai tội.

“Một là, xây chùa mà tìm cách ngăn cản là đời sau chính mình tiêu, đời này con cháu mình không còn ăn nên làm ra, không ngóc đầu lên được, thi đâu rớt đó, làm đâu hư đó. Thứ hai, đất làm đường công cộng mà cứ tìm cách đòi giá cho cao đòi đền bù cao, trong khi đường đó mình đi”, ông phân tích.

Thượng tọa Thích Chân Quang cũng đưa ra một ví dụ về trường hợp đệ tử của mình tình nguyện hiến đất để làm đường, vì đường làm xong chính anh ta đi, vợ con, gia đình anh ta đi.

Theo Thượng tọa Thích Chân Quang, làm đường là phước rất lớn cho con cháu. “Những lúc nhà nước làm đường mình hiến được nên hiến để cho nhà nước nhẹ ngân sách, mà mình có phước”, ông nói.

Về phần mình, Thượng tọa Thích Chân Quang cho biết, chỗ nào thầy xây nhà, xây thiền đường đều bắt đệ tử xây hàng rào lui vào bên trong, nhường đường công cộng rộng thêm. Mặc dù, khi xây lùi vào trong là xác định mất nhiều đất nhưng mình lại có thêm một chút phước.

“Đấy là đường, chùa cũng vậy. Chùa là nơi tâm linh, thiêng liêng, đất mình có cơ hội cúng cho chùa thì phước rất lớn, đừng bày đặt đòi tiền cho cao.

Ví dụ mình cái nhà tự nhiên sát bên chùa, mình nhìn qua chùa thấy chùa chật chội, phật tử tới nhiều mà chùa chật. Nói thẳng một câu, người mà có tâm đạo cúng luôn cả cái nhà mình cho chùa luôn, dọn đi chỗ khác ở. Cứ ở một cái chòi nào đó, ở bình thường thôi, cúng hết cả phần đất rồi sau này sẽ coi con cháu mình giàu”, vị này nói.

Kết luận vấn đề, Thượng tọa Thích Chân Quang nhấn mạnh: “Dám hiến luôn đất bên mình cho chùa để mở rộng chùa cho người ta tu tập, sau này mình sống coi con cháu mình thành công, phước đến rất lớn. Còn những người đất hiến cho chùa mà tìm cách cản trở sau này con cháu ngóc đầu lên không nổi. Nhớ như vậy”.

Đáng nói, ngoài clip nêu trên, trên mạng xã hội cũng đang truyền nhiều clip phát ngôn kèm hình ảnh Thượng tọa Thích Chân Quang như: “Cái võng là nơi tiêu diệt hết công đức của chúng sinh”; “Ai hát karaoke nhiều, người đó có nguy cơ chết làm ma câm”; “Trẻ ham mê đi du lịch, về nhà bị liệt nằm một chỗ”; “Trồng cà phê là đang tạo nghiệp”; “Cúng dường tiền lẻ bị tổn phước, xúi quẩy”…

Rất nhiều người sau khi xem clip trích lời của Thượng tọa Thích Chân Quang đã bày tỏ ý kiến không đồng tình. Song cũng có những người cho rằng, việc nhiều tài khoản mạng xã hội đã cắt ghép câu nói, phát ngôn của Thượng tọa Thích Chân Quang trong một số buổi thuyết giảng rồi tung lên mạng nhưng không đặt trong bối cảnh cuộc trò chuyện khiến cộng đồng hiểu sai, gây ảnh hưởng tới hình ảnh của vị tu hành.

Về kênh Youtube “Pháp Quang vấn đáp”, theo giới thiệu, đây là kênh Youtube đăng tải những câu trả lời của Thượng tọa Thích Chân Quang về các vấn đề trong tu tập và cuộc sống như: Mối quan hệ trong gia đình, đồng nghiệp, tương quan trong xã hội, sức khỏe, học tập, tâm linh…

Công ty TNHH Văn Hóa Pháp Quang trực thuộc Chùa Thiền Tôn Phật Quang giữ vai trò quản lý, phát hành, truyền thông các bài giảng, sáng tác nhạc, ấn phẩm của Thượng tọa Thích Chân Quang, thông qua các kênh chính thức Pháp Quang.

Cùng với đó, trên kênh Youtube này cũng để đường link thông tin cúng dường Thiền Tôn Phật Quang với 9 số tài khoản tiếp nhận cúng dường. Chủ tài khoản tiếp nhận là Vương Tấn Việt.

Liên quan tới dư luận xã hội và thông tin đại chúng về các phát ngôn, việc làm và thuyết giảng của Thượng tọa Thích Chân Quang, ngày 7/6, Ban Tôn giáo Chính phủ đã có văn bản đề nghị thẩm tra và báo cáo về việc này.

Cụ thể, những phát ngôn trong một số clip lan truyền trên mạng xã hội không đúng với giáo lý, giáo luật, truyền thống văn hóa của Phật giáo và lịch sử của dân tộc Việt Nam; sửa đổi giới cấm trong chứng điệp quy y Tam bảo của Phật giáo…

Ban Tôn giáo Chính phủ đề nghị rà soát, thẩm tra và xác minh, trong trường hợp nếu có vi phạm thì xử lý nghiêm minh.

Cũng về trường hợp Thượng tọa Thích Chân Quang, báo Giác Ngộ phỏng vấn Thượng tọa Thích Đức Thiện – Phó Chủ tịch, Tổng thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho biết: Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã giao Ban Hoằng pháp Trung ương và Văn phòng II tổ chức buổi làm việc vào ngày 19/4 để kiểm điểm, chấn chỉnh các nội dung dẫn dụ theo luật nhân – quả trong giáo lý Phật giáo làm hoang mang xã hội.

Thượng tọa Thích Đức Thiện xác nhận: Thượng tọa Thích Chân Quang chỉ là trụ trì ngôi chùa Phật Quang thuộc quản lý của Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.

Thượng tọa Thích Chân Quang không còn tham gia các ban ngành của Trung ương Giáo hội cũng như Ban Trị sự địa phương tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.

Tới đây Giáo hội tiếp tục làm việc và chấn chỉnh việc thuyết giảng của tăng ni, nhất là trên mạng xã hội.