Theo tư duy cổ xưa, sự ĐỨC là nguồn cội của mọi phúc lợi, nhưng làm thế nào để tích đức lại là một bí mật. Dưới đây là những việc tích âm đức có thể thay đổi số phận, điều mà ai cũng nên ghi nhớ và thực hiện.
Lời Phật dạy: Hãy tha thứ cho người đã làm tổn thương bạn, bởi họ cũng chỉ là con người!
Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh: Tướng mạo là biểu hiện của tâm hồn sống của mỗi người
Khám phá ý nghĩa của Âm đức
Từ nhỏ, chúng ta thường được dạy rằng ‘Hãy tích âm đức, bởi đó không chỉ là lợi ích cho chính bạn mà còn là hạnh phúc cho thế hệ sau’. Vậy, tích âm đức là gì?
Đơn giản, hành động thiện là hành động tích đức. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải phân biệt rõ giữa thiện và ác, đúng và sai, để đạt được sự cân bằng.
Điều thiện và được biết đến là ‘dương thiện’, hành động thiện mà không người biết đến được gọi là ‘âm đức’.
Đặc biệt với những người tu đạo Phật, tất cả triết lý sâu sắc của Đức Phật đều tập trung vào hai khía cạnh: ‘tích đức – hành thiện’. Điều này đã trở thành một phần quan trọng và cơ bản trong hành trình tu hành.
Có một câu ngạn ngữ nói: ‘Thiện lành được biết đến qua hành động, âm đức nhận phúc từ trên cao’.
Mỗi ngày thực hiện một việc thiện không khó, nhưng thách thức là hành thiện mà không mong đợi phúc báo, không khao khát danh tiếng, làm tốt mà không đòi hỏi đền đáp công lao. Đây chính là nguyên tắc tích âm đức được kính trọng trong triết lý Phật giáo.
Đạt được dương đức, bạn sẽ nhận được sự khen ngợi, được tán thưởng, nhưng những điều này chỉ là quả báo tạm thời. Trong khi âm đức lại tích tụ từng chút một, qua từng ngày. Khi đạt đến một điểm nhất định, âm đức sẽ trở thành phúc lợi lớn lao, bảo vệ cả thế hệ kế tiếp của bạn, mang lại hòa bình và hạnh phúc.
Khái niệm về âm đức khác biệt. Nó tích tụ từ từ, từng bước một, qua từng ngày. Khi đạt đến một ngưỡng nhất định, âm đức sẽ mang lại phúc lợi to lớn, thậm chí là sự bảo vệ cho con cháu sau này, đem lại hòa bình và hạnh phúc.
Nói một cách đơn giản, âm đức giống như hạt giống, chỉ cần hạt mầm nẩy, tương lai sẽ mở ra những cơ hội không ngờ. Đọc ngay: Âm đức theo triết lý Phật là gì?
Dưới đây là 5 cách tích âm đức mà ai cũng nên ghi nhớ và thực hiện. Chỉ cần làm một điều cũng đủ chứng minh bạn là người có phúc. Đương nhiên, càng nhiều càng sâu dày phúc báo của bạn!
1. Hành động tích âm đức đầu tiên: Xây dựng duyên thiện
Dù có thích hay không, mọi người đều cần xây dựng duyên thiện, tránh xa duyên ác, đây cũng là cách tốt nhất để tích phúc báo.
Vậy tại sao xây dựng duyên thiện lại quan trọng trong việc tích âm đức?
Theo quan điểm Phật tử, duyên thiện giống như chuyến đò qua dòng sông cuộc sống, chỉ những người có khả năng xây dựng duyên thiện rộng lớn mới có thể ngồi trên chiếc đò hướng tới một tương lai tốt đẹp.
Một người bình thường cần đối mặt với vô vàn khó khăn để đạt được mục tiêu, trong khi người nắm thiện duyên có thể dễ dàng hơn.
Người bình thường khó tránh khỏi tai họa, nhưng người hiểu thiện duyên có thể đối mặt với thách thức và biến nó thành cơ hội. Cuộc sống thực sự có thể biến ác duyên thành thiện duyên.
Trong giáo lý Phật giáo, có một câu chuyện kể rằng: Một lần Phật Thích Ca Mâu Ni dẫn dắt đồ đệ đi truyền pháp và làm lợi cho duyên.
Khi đến bên cạnh con sông lớn, Ngài hỏi đồ đệ: “Có một khối đá rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không chìm, thậm chí có thể qua sông. Tảng đá ấy còn không ẩm ướt. Các con có thể nói tại sao không?”
Đồ đệ suy nghĩ, không ai tìm ra lời giải. Họ không còn cách nào khác ngoài việc thỉnh giáo Phật Thích Ca Mâu Ni.
Phật Thích Ca Mâu Ni giải thích: “Chính vì thiện duyên của tảng đá. Nó giống như chiếc đò, đặt trên đò nên đi qua sông mà không chìm, không ẩm ướt.
Con người trên thế gian giống như vậy, chỉ khi gặp thiện duyên mới có thể đạt được lợi ích, nhận được điều tốt lành, trở thành người làm việc tốt, và trở thành người tốt!
Nếu không, họ chỉ có thể thực hiện các hành động xấu, trở thành những người ác. Vì vậy, trong cuộc sống, người ta nên lựa chọn một người thầy tốt, kết giao với những người bạn tốt, đây cũng chính là thiện duyên của con người.”
Mỗi ý niệm mang lại nhân quả tương ứng, là tốt là xấu tuỳ thuộc vào hành động và tu hành của mỗi người.
Càng nhiều ý niệm, ngôn ngữ hoặc hành động thiện lành, càng nhiều âm đức tích góp. Đồng thời, bạn cũng sẽ thu được nhiều thiện duyên.
Người biết cách đối nhân xử thế, xây dựng mối quan hệ xã hội tốt đẹp, sẽ trải qua cuộc sống và công việc thuận lợi, suôn sẻ như ý. Cuộc sống của họ tự nhiên tràn ngập may mắn.
2. Thực hiện việc tích âm đức thứ hai: Tin tưởng vào quy luật nhân quả
Do đó, trong Phật pháp có câu: ‘Vạn pháp giai không, nhân quả bất không”.
Đầu tiên, cần nhấn mạnh rằng, hiện nay nhiều người học Phật hiểu lầm về chữ “không”. Chữ “không” trong đạo Phật khác biệt hoàn toàn so với chữ “không” trong thế giới bình thường.
Chữ “không” trong thế giới bình thường mang nghĩa là không có. Trái lại, chữ “không” trong đạo Phật không mang ý nghĩa đó, mà là chỉ ra rằng sự vật tồn tại tại nơi không có bản chất thực sự, chỉ là sự kết hợp của nhiều yếu tố.
Mọi thứ vốn không có bản chất, nhưng chúng ta thường nhận thức chúng như thật, vì vậy Đức Phật sử dụng từ “không” để đánh thức tâm trí từ sự chấp nhận mọi thứ như thật và có thật.
‘Nhân quả bất không’ – Tại sao nhân quả không ngừng?
Trong quá trình biến đổi, nhân và quả hoán đổi, tạo ra chuỗi tuần hoàn vô tận; nhân quả không ngừng vận động, không ngừng luân phiên. Đó chính là sự hiện hữu của nhân quả bất ngừng.
Những hậu quả của nghiệp báo, kiết ác, họa phước trên thế gian vẫn liên tục xoay vòng, không ngừng kết nối.
Mỗi hành động của chúng ta là ‘nhân’, đối mặt với hậu quả là ‘quả’. Khi đối mặt với hậu quả, chúng ta lại tiếp tục tạo nghiệp, luân phiên mãi mãi, không ngừng tuần hoàn.
Phật tử dạy rằng: Chúng ta cần tu thiện tích đức, kiểm soát tâm để tránh sinh ra ý niệm xấu, không làm tổn thương người khác, không vi phạm nguyên tắc luân thường đạo lý.
Nếu tạo nghiệp ác, hậu quả sẽ không thể tránh khỏi, kéo dài từ đời này sang đời khác.
Quả báo kéo dài qua ba đời: hành động thiện – ác trong đời này tạo nên hiện báo, nhận lại hậu quả thiện – ác ngay trong đời này, gọi là hiện báo.
Cũng có những hành động thiện – ác trong đời này mà chúng ta đã thực hiện, nhưng hậu quả lại đến trong đời sau kiếp sau, được gọi trong Phật pháp là sanh báo. Bạn trong đời sau sẽ gặp hậu quả này.
Còn một loại hậu quả của những hành động thiện – ác trong đời này đã thực hiện, không hề xuất hiện hậu báo cho đến đời thứ ba, thứ tư, thậm chí vô số kiếp sau, chỉ khi có duyên mới hiện ra. Đây là những hậu báo.
Nhân – quả lan tỏa qua cả ba đời, hành động tạo nghiệp chắc chắn sẽ có hậu quả. Nếu ai đó tạo nghiệp mà không hưởng hậu quả, thì trên lý thuyết và thực tế đều không hợp lý, chắc chắn sẽ gặp hậu quả.
Do đó, tâm trạng và hành động của chúng ta cần phải cẩn trọng và chín chắn.
Trong kinh sách thường nói “Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả”. Bồ Tát, những người giác ngộ, lo lắng về tương lai và hậu báo của mình, họ đặt nghiệp chướng của mình vào tình thế hiện tại, quyết định không tạo ra những hành động ác, điều này giúp họ loại bỏ tội lỗi và tu hành đến Phật quả.
Còn đối với chúng sanh thường tự tạo ra hành động ác, nhưng lại muốn tránh hậu quả ác. Phật mô tả tâm trạng này như việc muốn vứt bỏ bóng của chính mình dưới ánh mặt trời, một công việc vô ích và không thể thực hiện.
3. Thực hiện hành động tích âm đức thứ ba: Thể hiện lòng hiếu kính đối với cha mẹ
Thực hiện hành động thiện là tích âm đức, và trên hết, đối với cha mẹ, hãy biểu hiện lòng hiếu kính. Cha mẹ được coi là nguồn phúc lớn nhất trong cuộc sống. Hiếu kính cha mẹ không chỉ là nghĩa vụ mà còn là cách tăng thêm phúc đức cho bản thân.
Theo dạy của Phật, hiếu kính cha mẹ và làm cho cha mẹ hạnh phúc sẽ mang lại phúc báo không ngừng.
Thể hiện lòng hiếu kính và sự thuận hòa với cha mẹ là hành động tích âm đức tốt nhất. Người thực hiện điều này sẽ đắt được 4 loại phúc báo: trở thành người chính trực, giàu có thịnh vượng, hưởng sức khỏe và sự an khang trường thọ.
Hãy tưởng tượng một cuộc sống đẹp đẽ, nơi tình cảm gia đình luôn tràn ngập niềm vui và hạnh phúc.
Tâm hồn sẽ trở nên hòa mình trong không khí yên bình và hạnh phúc, đồng thời, cách tiếp xúc với mọi người sẽ trở nên tinh tế và không gianh ghét. Phúc báo tự nhiên sẽ len lỏi đến mỗi ngóc ngách cuộc sống.
Làm cha mẹ không chỉ là trách nhiệm mà còn là mô hình mẫu sáng tạo cho con cái. Đối với con cái, việc hiếu kính cha mẹ là nghĩa vụ và trách nhiệm hàng đầu. Đây là một trong những hành động tích âm đức quan trọng mà ai cũng nên chú ý.
4. Hành động tích âm đức thứ tư: Bồi đắp phúc báo qua việc bố thí
Cần hiểu rằng bố thí không chỉ là việc quyên góp, dâng cúng cho các thầy sư trong chùa, mà còn bao gồm nhiều khía cạnh khác nhau.
Bố thí về tài trí sẽ đem lại phúc báo, bố thí về pháp mà bạn thu được tri thức. Tu nhân tích đức, làm việc thiện, trời đất chẳng hề phụ lòng bạn.
Mỗi ngày, thêm một nụ cười, một câu khen ngợi, một hành động nhân ái… tất cả đều là hành động bố thí. Bố thí thực sự là hành trình tu phúc và tu trí tuệ.
Tâm thái của bạn sẽ quyết định cách bạn nhìn nhận thế giới. Khi bạn mở rộng cánh tay, thế giới sẽ ôm lấy bạn.
Nụ cười của bạn sẽ gặt hái nụ cười từ người khác, lời khen của bạn sẽ thu được sự đánh giá tích cực, hành động giúp đỡ của bạn sẽ nhận được lời cảm ơn.
Trong việc truyền đạt tình yêu và ấm áp, bạn tự nhiên góp phần tích âm đức cho bản thân.
Thường xuyên làm việc thiện, gia đình bạn sẽ thịnh vượng, sự nghiệp thuận lợi, mọi điều suôn sẻ. Đây là cách hiệu quả để tích âm đức, phải không?
5. Hành động tích âm đức thứ năm: Tu thân dưỡng tính
Người Phật tử không sát sinh để nhận phúc báo trường thọ; không trộm cắp để hưởng phúc báo lớn lao; không làm tà dâm để bảo vệ sự công bằng, hạnh phúc của gia đình và người khác; không nói dối để giữ uy tín trong mắt mọi người; không uống rượu để duy trì tinh thần minh mẫn và sáng tạo.
Tu thân dưỡng tính bằng việc thực hành ngũ thiện (5 điều thiện) để nhận phúc báo, trường thọ, an khang, giàu có, và sự thành công trong sự nghiệp.
Vậy nên, tu thân dưỡng tính là hành động tích âm đức quan trọng giúp đạt được nhiều phúc báo và hạnh phúc.
Trong hành trình cuộc sống dài lâu, nếu bạn kết hợp ngũ giới vào việc tu thân, chắc chắn tương lai sẽ đem lại phúc báo xứng đáng.
Khi tích lũy đủ đạo đức và thiện hạnh, quả báo cũng sẽ gia tăng tương ứng. Chính sự tích đức này sẽ trở thành âm đức, bảo vệ và hồi sinh phúc báo cho con cháu qua nhiều đời kế tiếp.
Cây xăng nằm ven tỉnh lộ 286, thuộc trung tâm xã Yên Phụ, xung quanh là nhà dân đông đúc. Cột lửa nhanh chóng bốc cao hơn 10 m, vượt ngôi nhà 3-4 tầng kế bên. Nhân viên cây xăng và người dân hoảng loạn tháo chạy.
Angela Phương Trinh và em gái Lê Ngọc Phương Trang
Lê Thanh Nhất Nguyên bị khởi tố thêm tội lừa đảo (Ảnh: CACC).Thời gian qua, Công an tỉnh Long An đã tiếp nhận đơn tố cáo của các bị hại, về những người sinh sống tại hộ bà Cao Thị Cúc có hành vi giả chùa, giả sư, giả trẻ mồ côi để lừa đảo chiếm đoạt tài sản.
Tu sĩ Thích Nhuận Đức trong cuộc họp kỷ luật của Giáo hội (Ảnh: Phatgiao.org)
