Tin mới

Ông Thích Chân Quang có hai bằng Đại học tại Trường Đại học Hà Nội và Đại học Luật Hà Nội.

Mới đây, thông tin ông Vương Tấn Việt (tức Thượng tọa Thích Chân Quang) không có tên trong danh sách dự thi và bảng ghi tên ghi điểm trong kỳ thi tốt nghiệp bổ túc văn hóa cấp 3 năm 1989 của Sở GD&ĐT TP.HCM đã khiến dư luận ngỡ ngàng.Ông Việt từng tốt nghiệp Đại học ngành Tiếng Anh tại Trường Đại học Ngoại ngữ Hà Nội (nay là Đại học Hà Nội) vào năm 2001.

Đến năm 2017, ông Việt trúng tuyển văn bằng 2, khóa 1 trình độ Đại học Luật, hình thức vừa làm vừa học của Trường Đại học Luật Hà Nội mở tại Trường Cao đẳng Bách Việt, TP.HCM

Tháng 3/2022, ông Việt được cấp bằng Tiến sĩ ngành luật Hiến pháp – Hành chính.

Chia sẻ trên báo Dân Trí vào trưa nay (13/8), lãnh đạo Trường Đại học Hà Nội cho biết nhà trường vừa nắm được thông tin xác minh văn bằng tốt nghiệp cấp 3 bổ túc văn hóa của ông Vương Tấn Việt.Hiện, phía Đại học Hà Nội chưa nhận được yêu cầu hay văn bản nào từ Bộ GD&ĐT về trường hợp của ông Việt. Khi có yêu cầu của cơ quan chức năng, trường sẽ thực hiện, xử lý bằng Đại học theo quy định của bộ GD&ĐT.

Thượng tọa Thích Chân Quang tức Vương Tấn Việt (Thiền tôn Phật Quang)

Cùng ngày, thông tin trên tờ Pháp luật TP.HCM, PGS.TS Tô Văn Hòa, Phó Hiệu trưởng Trường Đại học Luật Hà Nội cũng cho biết đã nắm được thông tin qua các kênh truyền thông. Tuy nhiên, phía trường Đại học Luật Hà Nội cũng chưa nhận được bất kỳ văn bản, thông tin chính thức nào liên quan đến vấn đề này.

Ông Hòa chia sẻ, bản thân biết hiện nay dư luận rất quan tâm đến vấn đề này nhưng vì chưa nhận được thông tin chính thức nào nên nhà trường rất khó có ý kiến.

Nếu trường Đại học Luật Hà Nội nhận được chỉ đạo của cơ quan quản lý hoặc thông tin từ những nguồn chính thức, trường sẽ thực hiện các quy trình theo đúng quy định của Bộ GD&ĐT.

Ông Hòa nói thêm, dư luận nên tìm hiểu kỹ những nguồn thông tin, phát ngôn chính thức, chính thống để nắm rõ vấn đề chứ không nên chỉ nghe, đọc những thông tin được lan truyền trên MXH.

Ông Vương Tấn Việt nhận bằng Tiến sĩ.

Ngày 13/8, Sở GD&ĐT TP.HCM cho biết, đã gửi công văn báo cáo Ban Tôn giáo Chính phủ – Bộ Nội vụ về xác minh văn bằng tốt nghiệp cấp ba bổ túc văn hóa của ông Vương Tấn Việt (thượng tọa Thích Chân Quang).

Kết thúc quá trình kiểm tra, Sở xác nhận kết quả rà soát hồ sơ thi tốt nghiệp THPT của ông Vương Tấn Việt, sinh năm 1959, như sau:

Không có tên trong danh sách dự thi và bảng ghi tên ghi điểm trong kỳ thi tốt nghiệp bổ túc văn hóa cấp ba năm 1989 của Sở Giáo dục và Đào tạo TP.HCM.

Không có tên trong danh sách cấp bằng tốt nghiệp cấp ba bổ túc văn hóa khóa ngày 6/6/1989 của Sở Giáo dục và Đào tạo thành phố.

Hiện sự việc đang được dư luận rất quan tâm.

Theo Lam Giang (Nguoiduatin.vn)

https://doisongphapluat.nguoiduatin.vn/them-mot-truong-ai-hoc-len-tieng-ve-viec-ong-thich-chan-quang-chua-tot-nghiep-bo-tuc-van-hoa-a455902.html

Biển chỉ vẽ đầu ôtô là làn đường dành cho mọi loại ôtô, trong khi hình ôtô quay ngang là làn đường chỉ cho xe con.

Biển phân làn trên đường Ngô Quyền, Đà Nẵng. Ảnh:  Vũ Huyền

Cùng là biển báo làn đường dành cho ôtô, nhưng hình trên biển có những quy định riêng mà nhiều lái xe không nắm rõ luật nên khá lúng túng. Trong trường hợp này, quy tắc chung để các tài xế dễ nắm bắt là nếu biển báo chỉ có hình đầu xe, tức đây là làn đường dành cho “mọi loại ôtô”, trong khi đó nếu hình xe quay ngang thì làn đường “dành riêng cho một loại ôtô” theo hình dáng trong biển.

Ví dụ trong trường hợp trên tại Đà Nẵng, hai làn bên trái dành cho mọi loại ôtô, trong khi làn bên phải chỉ dành cho ôtô con. Như vậy, chiếc xe đầu kéo phía xa đang đi sai làn.

Quy tắc cụ thể về các loại biển phân làn ô tô được quy định trong Quy chuẩn 41/2019 như sau:

Nhóm biển phân loại làn đường theo phương tiện được ký hiệu là nhóm R.412. Trong đó, tùy từng phương tiện sẽ có loại hình vẽ tương ứng. Trong đó biển R.412f là làn đường dành cho các loại ôtô (tức chung cả xe con,    xe tải , xe buýt, đầu kéo…).

Những biển còn lại dành cho các loại phương tiện như sau:

R.412a: Làn đường dành cho ôtô khách (kể cả ôtô buýt). Trong trường hợp cần phân làn các loại xe khách theo số chỗ ngồi thì ghi số chỗ ngồi cho phép của xe khách lên thân xe trong hình vẽ của biển.

R.412b: Làn đường dành cho ôtô con.

R.412c: Làn đường dành cho ôtô tải. Trong trường hợp cần phân làn các loại    xe tải  theo khối lượng chuyên chở cho phép thì thì ghi trị số khối lượng chuyên chở cho phép của    xe tải  lên thân xe trong hình vẽ của biển.

R.412d: Làn đường dành cho xe máy: làn đường dành riêng cho xe máy và xe gắn máy (xe dưới 50 phân khối).

R.412e: Làn đường dành cho xe buýt, nếu vạch sơn phân làn dành cho xe buýt có dạng nét đứt, các xe khác có thể đi vào làn xe này nhưng phải ưu tiên cho xe buýt (phải nhường đường, chuyển sang làn khác để không ảnh hưởng đến việc vận hành của xe buýt); trường hợp vạch sơn phân làn dành cho xe buýt là nét liền, các phương tiện khác không được đi vào làn đường dành cho xe buýt.

R.412g: Làn đường dành cho xe máy và    xe đạp

R.412h: Làn đường dành cho    xe đạp  (kể cả xe thô sơ)

Nếu một làn đường có thể cho phép nhiều loại phương tiện cùng chạy vào thì áp dụng biển gộp như biển phía trên, tức làn đường dành cho xe con và xe buýt.Về quy cách đặt biển, các biển trong nhóm R.412 được đặt phía trên làn xe, ở đầu đường theo chiều xe chạy. Các loại xe khác không được đi vào làn đường có đặt biển này (trừ các xe được quyền ưu tiên theo quy định).

Khi đến gần nơi đường bộ giao nhau hoặc ra, vào, dừng, đỗ bên đường, xe được phép chuyển làn để đi theo hành trình mong muốn. Việc chuyển làn phải thực hiện theo đúng các quy định. Căn cứ vào vạch sơn thực tế trên đường để thực hiện việc chuyển làn cho phù hợp giữa các làn được phép lưu thông.

Nếu vi phạm đi sai làn, mức xử phạt theo quy định tại Nghị định 100/2019 như sau: phạt tài xế ôtô 3-5 triệu đồng, phạt người đi xe máy 400.000-600.000 đồng. Đồng thời, tước quyền sử dụng Giấy phép lái xe 1-3 tháng với tài xế ôtô.

Sau khi cha mẹ già qua đời, các con không thể thỏa thuận về việc chia di sản thừa kế, do đó quyết định nhờ tòa án giải quyết bằng một vụ kiện.

Cuối tháng 2, TAND H.Hiệp Hòa ( Bắc Giang ) mở phiên tòa xét xử vụ kiện  tranh chấp di sản thừa kế  giữa 9 anh chị em ruột. Nguyên đơn là bà Q.T.T (71 tuổi), bị đơn là ông Quách Văn Hiền (68 tuổi, em trai bà T.).

Ông Quách Văn Hiền chỉ tay về một trong các khu đất liên quan đến vụ kiện

PHÚC BÌNH

Cha mẹ mất, chị em khởi kiện để chia tài sản
Theo nội dung đơn khởi kiện, cha mẹ sinh được 9 người con, gồm 2 trai và 7 gái. Trong số này, bà T. là chị cả; ông Hiền là con thứ ba, trai trưởng; ông H. là con trai út; một người con khác đã qua đời năm 2013.

Năm 1994, sau khi 8 con lớn đều đã lập gia đình, cha mẹ ở với vợ chồng con trai út. Đến năm 2001, người cha qua đời, người mẹ tiếp tục ở cùng vợ chồng ông H., con út. Quá trình sinh sống, vợ chồng ông H. luôn chăm sóc tốt cha mẹ, khiến mọi người trong gia đình đều cảm thấy an tâm.

Đến giữa năm 2015, người mẹ qua đời nhưng không để lại di chúc. Các tài sản bà để lại gồm hơn 230 triệu đồng tiền mặt; một căn nhà và 5 thửa đất, tổng diện tích hơn 6.300 m 2 ; trong đó 360 m 2  là đất ở, còn lại là đất trồng cây lâu năm, đều đứng tên mẹ.

Năm 2018, các anh chị em thống nhất đóng góp để xây dựng lại căn nhà cấp bốn đã xuống cấp, làm nơi sum vầy và thờ cúng cha mẹ, với tổng chi phí hơn 900 triệu đồng. Ngoài số tiền mẹ để lại, 6 người chị gái góp 80 triệu đồng, em trai út góp hơn 600 triệu đồng. Việc đóng góp, chi trả được xác nhận bởi những người thi công và bán nguyên vật liệu.

Đơn khởi kiện cho hay, suốt quá trình xây dựng căn nhà, ông Hiền không có đóng góp về tài sản và công sức. Tuy nhiên, tháng 2.2021, ông này từ  Hà Nội  về, “cố tình chiếm hữu, sử dụng và đuổi hết mọi người không cho ai vào nhà”. Tranh chấp giữa các chị em phát sinh từ đây.

Vẫn theo nguyên đơn, hiện nay, toàn bộ tài sản mẹ để lại và các giấy chứng nhận quyền sử dụng đất đang bị ông Hiền chiếm hữu, quản lý và sử dụng.

Ông Hiền còn bị cáo buộc tự ý xây dựng trái phép, phá dỡ công trình hiện có, xây dựng thêm các công trình khác, ảnh hưởng đến hiện trạng tài sản đang tranh chấp; có dấu hiệu của việc thực hiện các thủ tục làm thay đổi giấy chứng nhận quyền sử dụng đất do cha mẹ để lại…

Trong đơn khởi kiện, bà T. đề nghị tòa phân chia tài sản thừa kế cho 9 chị em theo đúng quy định  pháp luật  và mong muốn nhận phần di sản thừa kế bằng hiện vật. Riêng người em gái đã qua đời, bà T. đề nghị chia cho 2 người cháu là con ruột của em mình.

Khu đất có căn nhà do cha mẹ ông Hiền để lại

Nguyên đơn nói xuôi, bị đơn nói ngược
Tại tòa, ông Quách Văn Hiền có mặt từ sớm. Trong khi đó, bà T. cùng các em và các cháu ủy quyền cho người đại diện.

Nói với  Thanh Niên , ông Hiền cho rằng các nội dung đơn khởi kiện cáo buộc đối với mình là không có căn cứ, cố tình vu khống, bôi nhọ nhân phẩm của ông.

Theo lời ông, địa phương và gia đình vốn có truyền thống con gái khi đi lấy chồng thì không được quyền đòi chia tài sản với anh em trai trong nhà. Xuất phát từ điều này, ngay khi còn sống, cha mẹ thường xuyên tuyên bố sẽ để lại cơ ngơi cho ông, tức con trai trưởng, để thực hiện nghĩa vụ thờ cúng. Trước khi mất, mẹ ông còn có giấy viết tay, thể hiện mong muốn nêu trên.

Dù đang sinh sống ở Hà Nội, nhưng ông Hiền vẫn về thờ cúng tại ngôi nhà do cha mẹ để lại, mỗi khi giỗ chạp, lễ, tết. Ông nói, các chị em gái tranh thủ lúc mình không có nhà đã thuê máy xúc phá hủy toàn bộ khuôn viên, bán vườn bạch đàn được trồng lâu năm, bán cả 5 thửa ruộng cha mẹ để lại…

Khi xảy ra tranh chấp, với tư cách con trai trưởng, ông Hiền tổ chức cuộc họp gia đình để phân chia tài sản. Theo thỏa thuận, thửa đất hơn 4.600 m 2 , nơi có căn nhà và 360 m 2  đất thổ cư, sẽ chia đôi cho ông Hiền và em trai út; các thửa đất bờ bãi còn lại chia đều cho 7 chị em gái đã theo chồng.

Ông Hiền cho hay, ban đầu các anh chị em đều nhất trí phương án trên. Sau khi được chia đất bờ bãi, các chị em gái đồng ý bán hết lại cho ông để sản xuất nông nghiệp; đổi lại ông trả mỗi người 10 triệu đồng. Thế nhưng, khi đang làm thủ tục sang tên, các chị em thay đổi quan điểm, “không muốn chia như thế nữa, mà muốn chia làm 9 phần đều nhau”.

Suốt quá trình trao đổi, ông Hiền nhiều lần khẳng định mình là người hiểu lý lẽ, không tiếc anh em trong gia đình bất cứ thứ gì, sẵn sàng chia đều di sản thừa kế, nhưng rất buồn và bất bình vì bị vu khống về đạo đức, khiến gia đình lục đục, chia bè, chia phái.

Ông kể hàng chục năm làm việc trên những chuyến viễn dương, cáng đáng kinh tế cho cả đại gia đình, từ cân thóc, cái quạt cho đến hỗ trợ học hành. Sau này, ông mở công ty tại quê nhà, cũng tuyển dụng toàn chị em, con cháu trong nhà để có công ăn  việc làm .

“Với những đóng góp ấy, tôi chưa bao giờ nghĩ sẽ bị chị em phản đối. Khi cha mẹ giục làm thủ tục sang tên các tài sản, tôi đã chủ quan không làm”, ông Hiền nói. Ông cũng cho biết, kể từ khi bị chị gái đâm đơn kiện, ông sa sút về tinh thần, mất ngủ trầm trọng, bởi tình cảm gia đình sứt mẻ, mang tiếng chiếm hết tài sản đất đai của gia đình.

Trước khi phiên tòa được mở, ông Hiền làm đơn đề nghị thay đổi thẩm phán vì cho rằng không đảm bảo vô tư, khách quan. Đơn của ông bị TAND H.Hiệp Hòa bác bỏ do không có căn cứ. Ông tiếp tục khiếu nại.

Do chưa nhận được văn bản giải quyết khiếu nại, đồng thời một luật sư vắng mặt, ông Hiền đề nghị hoãn phiên tòa. Hội đồng xét xử chấp thuận, quyết định mở lại phiên xử vào ngày 20.3 tới đây.

Mẹ tôi mất đã 25 năm rồi. Lúc đó, tôi mới 10 tuổi còn em gái 5 tuổi. Từ đó đến nay, một mình bố “gà trống nuôi con”, làm lụng cực khổ kiếm tiền nuôi dạy chúng tôi. Chúng tôi luôn yêu thương và biết ơn bố vì đã vất vả vì con cái rất nhiều.

Từ ngày còn trẻ, có nhiều người phụ nữ từng ngỏ ý muốn làm ‘mẹ kế’ của chúng tôi nhưng bố từ chối thẳng thừng. Ông nói không muốn các con phải chịu khổ chịu cực, hay chịu thiệt thòi về tinh thần. Chính vì thế mà chị em tôi thương bố lắm. Chúng tôi đều tự nhủ với bản thân khi khôn lớn, thành công sẽ phải báo hiếu bố hết khả năng của mình.

Và đúng như thế. Khi trưởng thành có điều kiện, chúng tôi đập nhà cũ, xây nhà mới khang trang, có vườn hoa hồng và căn chòi nhỏ để bố uống cà phê sáng, ngắm trăng buổi tối. Trong nhà cũng toàn đồ điện tử thông minh để cuộc sống của bố được thoải mái và thuận lợi nhất có thể.

Mỗi tháng, chị em tôi còn góp gửi cho bố 10 triệu, chi tiêu thoải mái. Bản thân tôi tự thấy chúng tôi là những đứa con có hiếu và đã làm tất cả những gì có thể để báo hiếu với người bố mà chúng tôi luôn kính trọng.

Bố tôi ‘gà trống nuôi con’ đã 25 năm, giờ tôi chỉ muốn bố được nghỉ ngơi, thanh thản tuổi già, ảnh: dSD

Hiện tại, chị em tôi đều có gia đình và ở riêng, cách nhà bố 10km. Dù thường xuyên về thăm nhưng chúng tôi cũng không thể ở cạnh bố, chăm sóc bố sớm tối được. Chỉ có cuối tuần hoặc khi nào rảnh thì chúng tôi thay phiên nhau về nhà, trò chuyện dăm ba câu với bố.

Cuối năm ngoái, lúc dọn dẹp nhà đón Tết thì bố tôi bị té ngã, phải nằm viện 1 tuần. Chị em tôi thay phiên chăm sóc bố ở bệnh viện và bàn bạc khi bố khỏe lại được về nhà thì chúng tôi sẽ thuê người giúp việc dọn nhà, nấu nướng cúng kính trong mấy ngày Tết.

Tôi phải thuyết phục lắm, bố mới đồng ý. Thông qua trung tâm giới thiệu việc làm, chúng tôi được giới thiệu một người phụ nữ tầm 55 tuổi, đã góa chồng, xin đi làm giúp việc kiếm tiền nuôi cháu ăn học. Thấy cô ấy tội nghiệp, chịu thương chịu khó, tôi đã nhận cô vào làm.

Thật may, bố tôi đánh giá rất cao cô giúp việc. Mỗi lần tôi về thăm, thường thấy ông hay khen cô ấy nấu ăn ngon, dọn dẹp sạch sẽ, lại siêng năng, khi nào rảnh là trồng thêm hoa, thêm rau. Mảnh đất sau vườn cũng được cô ấy phát quang sạch rồi trồng mấy luống rau xanh vừa đẹp mắt vừa làm những món ăn tươi ngon.

Chị em tôi về, cô ấy đều cắt sẵn rau, bỏ bịch sẵn cho chúng tôi đem về nhà nấu ăn. Tôi cũng mừng vì bố có người chăm sóc sớm tối, chị em tôi ở xa cũng thấy yên tâm hơn.

Tuần trước, bố gọi chị em tôi về ăn cơm tối. Bữa cơm rất thịnh soạn, thịt cá nhiều, có cả đĩa tôm hùm dù tôm hùm rất mắc tiền. Ăn xong, cả nhà quây quần trò chuyện ở nhà chòi thì bố tôi bỗng hỏi: “Nếu bố có bạn gái, mấy đứa có đồng ý không?”. Chị em tôi bất ngờ quay sang nhìn nhau, tỏ vẻ không tin. Bố đã sống cô đơn 25 năm, sao bây giờ lại bảo có bạn gái được, bạn gái của bố là ai.

Tôi phản đối việc bố lấy vợ mới vì gia cảnh của cô ấy quá phức tạp, lại còn có cháu nhỏ phải nuối nấng, ảnh: dsD

Đúng lúc cô giúp việc đem đĩa trái cây ra, bố bảo cô ấy lại gần mình rồi giới thiệu cô ấy chính là bạn gái của bố. Ông bảo khoảng thời gian có cô ấy chăm sóc, nấu ăn, rồi 2 người thường tâm sự chuyện đời nên thấu hiểu nhau, giờ muốn công khai mối quan hệ này. Cô giúp việc bẽn lẽn mong chúng tôi tán thành chuyện yêu đương của 2 người. Nhưng chưa dừng lại ở đó, cô giúp việc còn ngỏ ý mong chị em tôi tạo điều kiện, cho cô ấy dắt cháu đến nhà ở. Bởi khi 2 người đăng ký kết hôn thì cháu cô ấy cũng chính là cháu nội của bố tôi rồi.

Nhưng theo chúng tôi được biết thì con trai của cô giúp việc vẫn còn sống, còn thuộc kiểu người chơi bời trác táng. Tháng nào anh ta cũng đến tận nhà bố tôi đòi tiền làm công của mẹ, có khi còn gầm gừ đe nạt gì đó ngoài cổng mà khi trở vào, cô giúp việc mặt mày tái đi vì sợ hãi.

Chị em tôi bảo cô ấy vào nhà rồi nói chuyện riêng với bố. Tôi phản đối việc ông yêu đương với cô giúp việc bởi gia cảnh cô ấy quá phức tạp, chưa kể việc dắt cháu đến nhà chăm sóc thì rõ ràng bố tôi cũng phải phụ nuôi cháu nội người ta. Vậy không phải bố tôi sẽ từ người được phục vụ giờ thành người phải lo toan, chăm sóc trong gia đình sao?

Rồi chúng tôi còn lo lắng sẽ bị quấy rối, đòi tiền từ con trai cô giúp việc nữa. Chưa kể nếu đăng ký kết hôn thì sẽ rất rắc rối, phiền phức trong chuyện phân chia tài sản sau này. Vậy nhưng, bố tôi bảo cô ấy tội nghiệp quá, ông thương nên dù thế nào ông cũng chịu mà không hề oán trách gì. Thấy bố si tình cô giúp việc mà chúng tôi đau lòng, lo lắng, không biết phải làm sao mới đúng nữa.

Tôi thì thấy gia đình mình đang bình yên như hiện tại, không muốn bố vất vả và không muốn mọi thứ xáo trộn lên mà thôi.

Tôi họ Trần, năm nay tôi 65 tuổi. Tôi có 2 người con, một con trai và một con gái. Trước kia, vợ chồng tôi từng có chiều hướng hơi thiên vị, dành nhiều tâm huyết hơn cho con trai vì lúc nào cũng nghĩ con trai vất vả hơn, sau này còn có nghĩa vụ chăm sóc mình còn con gái lớn lên sẽ đi lấy chồng, có gia đình riêng rồi đa phần sẽ không thể lo cho cha mẹ được nữa.

Khi con trai tôi kết hôn, vợ chồng tôi đã bỏ ra khoảng 1,4 tỷ để mua nhà cưới, chi tiêu trước và sau đám cưới cũng khoảng khoảng 700 triệu đồng. Đến lượt con gái thì chúng tôi không còn nhiều tiền nữa, chỉ cho 2 vợ chồng con gái khoảng 350 triệu đồng làm của hồi môn.

Con gái tôi không hề bất mãn với việc chúng tôi đối xử không công bằng như vậy, con hiểu rằng anh trai sẽ có trách nhiệm với bố mẹ nhiều hơn nên con vẫn vui vẻ và giữ sự hiếu thảo. Con gái thích mua sắm trực tuyến, một số đồ dùng sinh hoạt trong nhà đều do con mua trên mạng, không chỉ mua cho gia đình mình mà còn mua cho chúng tôi.

Mỗi lần về, con gái sẽ xem xét từ trong ra ngoài nếu thấy chúng tôi thiếu thứ gì, con sẽ mua và mang đến tận nhà cho chúng tôi. Mỗi năm, con gái đều chuẩn bị quà cho chúng tôi vào dịp sinh nhật, lễ Tết, không năm nào bỏ sót. Người ta nói con gái chính là ‘chiếc áo bông nhỏ’ của bố mẹ. Cho đến giờ, tôi thấy câu nói này thật sự rất đúng, con gái luôn chu đáo, ân cần khiến tuổi già của bố mẹ ấm áp hơn nhiều.

Nói về con trai chúng tôi, tôi có chút hơi buồn vì con không được hiếu thảo cho lắm. Sau khi có cháu nội, tôi đến nhà con trai giúp chăm cháu. 3 năm chăm cháu thực sự là những ngày tháng kiệt sức nhất mà tôi từng trải qua vì tôi không chỉ chăm cháu mà còn phải giúp làm mọi việc trong nhà như dọn dẹp, giặt giũ, nấu nướng…

Không chỉ vậy, theo yêu cầu của các con, tôi còn phải đóng góp chi phí sinh hoạt. Tôi thường có thói quen ghi chép chi tiêu, có lần tôi đã thống kê chi phí ở nhà con trai, tổng cộng tiêu hết khoảng khoảng hơn 200 triệu đồng

Khi nghĩ lại, tôi thấy mình không ngại hy sinh bất cứ điều gì, nhưng con trai và con dâu lại không đối xử tốt với tôi. Đặc biệt là con dâu, nói chuyện với tôi luôn rất to tiếng, cảm giác như đang quát mắng vậy, trước mặt con dâu, tôi không dám nói to.

Chúng tôi còn chưa quá già, sức khỏe không có vấn đề gì, mà con dâu đã có thái độ như vậy. Nếu một ngày nào đó vợ chồng tôi cần chúng chăm sóc, không biết chúng sẽ cư xử thế nào?

Tôi tỉnh ngộ, không còn hy vọng con trai sẽ chăm sóc chúng tôi sau này nữa. Kể từ đó, tôi không muốn tiếp tục hỗ trợ con trai, tiền lương hưu của chúng tôi tiêu không hết thì tích lũy lại.

Chúng tôi dồn nhiều tâm huyết hơn cho con gái, dù trước đây chúng tôi thiên vị con trai hơn, nhưng con gái chưa bao giờ oán trách, đó mới là hiếu thảo thực sự, xứng đáng được chúng tôi quan tâm nhiều hơn. Vì vậy, mỗi khi gia đình con gái gặp khó khăn, chúng tôi đều cố gắng giúp đỡ, dù sao ai đối tốt với chúng tôi thì chúng tôi đối tốt lại.

Đương nhiên, việc hỗ trợ con gái chúng tôi thực hiện một cách âm thầm, không dám để con trai và con dâu biết. Vợ chồng tôi hiểu rằng, nếu con trai và con dâu biết chúng tôi chi tiền cho con gái, chắc chắn chúng sẽ làm ầm ĩ lên.

Sau tấy cả, tôi nhận ra, con nào ngoan thì mình hỗ trợ, tuổi già chỉ có thể dựa vào chính mình, ảnh minh họa, nguồn: dSD

2 tháng trước, con gái tôi muốn mua nhà

Biết con gái tôi cần tiền để mua nhà, vợ chồng tôi đã chủ động đưa cho con gái 500 triệu đồng. Lúc đầu, con gái không muốn nhận, nhưng chúng tôi kiên quyết đưa.

Chuyện này chúng tôi vẫn giấu con trai và con dâu, nhưng sau đó chồng tôi lại nói chuyện với một người họ hàng. Kết quả là người họ hàng đó về nhà kể lại, không may vợ ông ấy là người thích kể chuyện của người khác, nhanh chóng nói với con dâu tôi.

Hôm đó tôi đang ngủ trưa, con dâu đến không bấm chuông mà gõ cửa ầm ĩ. Tôi thắc mắc, tại sao con dâu hiếm khi về thăm chúng tôi mà hôm nay lại đến?

Con dâu tức giận bước vào phòng khách, vừa ngồi xuống ghế đã chỉ vào mặt tôi mắng: “Mẹ, mẹ lẩm cẩm rồi sao? Em gái mua nhà có phải mẹ cho 500 triệu không? Em gái đã lấy chồng rồi, sau này chúng con mới là người nuôi dưỡng bố mẹ, nên tiền của bố mẹ cũng phải là của chúng con. Sao mẹ lại giấu chúng con cho em gái nhiều tiền như vậy? Vợ chồng chúng con đều không đồng ý chuyện này, số tiền đó phải lấy lại, mẹ nhanh chóng hỏi em gái. Nếu họ không có tiền trả thì bảo họ viết giấy vay nợ, mỗi tháng trả dần. Nếu không, sau này con trai của con sẽ không gọi bố mẹ là ông bà nội nữa, chúng con sẽ coi bố mẹ như người ngoài”.

Tôi thực sự không biết làm thế nào mà con dâu tôi lại có gan nói ra những điều này. Con dâu về nhà tôi bao nhiêu năm nay chưa từng quan tâm đến chúng tôi, bình thường về nhà đều tay không, chưa một lần mua cho chúng tôi một bộ quần áo mới. Bây giờ con còn quá đáng hơn, định nhòm ngó tiền của chúng tôi rồi.

Tôi lập tức nói lại: “Tiền của tôi, tôi có quyền quyết định, tôi muốn tiêu thế nào thì tiêu, cô có quyền gì mà can thiệp vào. Hai vợ chồng cô nên xem lại mình, tốt với các người thế nào cũng vô ích. Con gái tôi hiếu thảo như vậy, tôi giúp đỡ một chút thì sao? Còn về chuyện chăm sóc tuổi già, chúng tôi không dám trông cậy vào hai vợ chồng cô. Hôm nay tôi nói rõ rồi”.

Trải qua bao nhiêu chuyện, tôi cũng hiểu ra nhiều điều. Thực ra, là con trai hay con gái không quan trọng, quan trọng là lòng hiếu thảo. Ai tốt với chúng tôi thì chúng tôi sẽ tốt lại, như vậy tuổi già của chúng tôi mới có thể trôi qua một cách thoải mái hơn.

Mấy αi còn nhớ – Bài thơ đã tɾên 100 năm nhưng vẫn còn nguyên ý nghĩα về sự giáo dục con người.

Mấy αi còn nhớĐây là bài thơ giáo khoα do Tản Đà làm cho tɾẻ em lên sáu tuổi, viết năm 1919. Bài thơ đã tɾên 100 năm nhưng vẫn còn nguyên ý nghĩα về sự    giáo dục  con người.

Tɾước khi dạy tɾẻ yêu nước, yêu đồng bào. Hãy dạy tɾẻ hiếu thuận với chα mẹ, kính quý thầy cô. Thì tất cả những cái “yêu” còn lại sẽ hình thành tốt đẹρ.

L Ê N S Á U

Sách quốc ngữ – Chữ nước tα,

Con cái nhà – Đều ρhải học.

Miệng thì đọc- Tαi thì nghe

Đừng ngủ nhè -Chớ láu táu

Con lên sáu – Đαng vỡ lòng

Học cho thông – Thầy khỏi mắng.

.

Tɾong tɾời đất – Nhất là người

Ở tɾên đời – Hơn giống vật

Con bé thật – Chưα biết gì

Còn ngu si – Phải dạy bảo

Cho biết đạo – Mới nên thân

Sαu lớn dần – Con sẽ khá

.

Ai đẻ tα – Chα cùng mẹ

Bồng lại bế – Thương và yêu

Ơn nhường bαo – Con ρhải ngẫm

Áo mặc ấm – Mẹ mαy cho

Cơm ăn no – Chα kiếm hộ

Chα mẹ đó – Là hαi thân

.

Hαi thân là – Là thân nhất

Tɾong tɾời đất – Không αi hơn

Con biết ơn – Nên ρhải hiếu

Nghĩα chữ hiếu – Đạo làm con

Con còn non – Nên học tɾước

Đi một bước – Nhớ hαi thân

.

Con còn nhỏ – Có mẹ chα

Lúc vào ɾα – Được vui vẻ

Con còn bé – Mẹ hαy chiều

Thấy mẹ yêu – Chớ làm nũng

Đã đi học – Phải cho ngoαn

Hαy quấy càn – Là chẳng hiếu.

.

Con còn bé – Mẹ hαy lo

Ăn muốn cho – Lại sợ ᵭộc

Con ốm nhọc – Mẹ lo tҺươпg

Tìm Ϯhυốc thαng – Che nắng gió

Con nghĩ đó – Sαo cho ngoαn

Hαy ăn càn – Là chẳng hiếu

.

Anh em ɾuột – Một mẹ chα

Mẹ đẻ ɾα – Tɾước sαu đó

Cùng мάu mủ – Như tαy chân

Nên yêu thân – Chớ gαnh tị

Em coi chị – Cũng như αnh

Tɾước là tình – Sαu có lễ

.

Người tɾong họ – Tổ sinh ɾα

Ông đến chα – Bác cùng chú

Họ nội đó – Là tông chi

Cậu và dì – Về họ mẹ

Con còn bé – Nên dạy quα

Còn họ xα – Sαu mới biết

.

Người tɾong họ – Có bề tɾên

Lạ hαy quen – Đều ρhải kính

Có khách đến – Không được đùα

Ai cho quà – Đừng lấy vội

Ông bà gọi – Phải dạ thưα

Phàm người nhà – Không được hỗn

.

Con bé dại – Mãi vui chơi

Muốn ɾα người – Phải chăm học

Miệng đαng đọc – Đừng tɾông ngαng

Học dở dαng – Đừng có chán

Học có bạn – Con dễ hαy

Mến tɾọng thầy – Học chóng biết

.

Dạy con biết – Phéρ vệ sinh

Ăn quả xαnh – Khó tiêu hoá

Uống nước lã – Có nhiều sâu

Áo mặc lâu – Sinh ghẻ lở

Mặt không ɾửα – Sinh u mê

Đαng mùα hè – Càng ρhải giữ

.

Các giống vật – Thật là nhiều.

Như con hươu – Ở ɾừng cỏ

Như con chó – Nuôi giữ nhà

Con bα bα – Loài мάu lạnh

Loài có cάпh – Như chim câu

Còn loài sâu – Như bọ ɾóm

.

Cây và cỏ – Có khác loài

Tɾông bề ngoài – Cũng dễ biết

Như cây mít – Có nhiều cành

Lúα,. cỏ giαnh – Có từng đốt

Còn tɾong ɾuột – Lại khác nhαu.

Vài năm sαu – Con biết kỹ

.

Đá bờ sông – Không sống cҺếϮ

Không có biết – Không có ăn

Không người lăn – Cứ nằm đây

Như đá cuội – Như đá xαnh

Như mảnh sành – Như đất thó

Các vật đó – Theo loài kim

.

Các loài kim – Tìm ở đất

Nhất là sắt – Nhì là đồng

Làm đồ dùng – Khắρ tɾong nước

Như vàng bạc – Càng quý hơn

Đúc làm tiền – Để muα bán.

Ai có vạn – Là người giàu.

.

Vốn xưα là – Nhà Hồng Lạc

Nαy tên nước – Gọi Việt Nαm

Bốn nghìn năm – Ngày mở ɾộng

Nαm và Bắc – Ấy hαi miền

Tuy khác tên – Đất vẫn một

Lào, Miên, Việt – Là Đông Dương

.

Đầu tɾị nước – Đức Kinh dương

Tɾuyển Hùng Vương – Mười tám chúα

Quα mấy họ – Quân Tàu sαng

Vuα Đinh hoàng – Khαi nghiệρ đế

Tɾải Đinh, Lý – Đến Tɾần, Lê

Nαy nước tα – Là nước Việt

.

Chữ nước tα – Tα ρhải học

Cho tɾí óc – Ngày mở mαng

Muốn vẻ vαng – Phải làm lụng

Đừng lêu lổng – Mà hư thân

Nước đαng cần – Người tài giỏi

Cố học hỏi – Để tiến nhαnh

.

Vừα ích mình – Vừα lợi nước

Chớ lùi bước – Là kẻ hèn