Home Blog Page 463

Angela Phương Trinh: Mong bố mẹ đừng b.ắt con quay về nhà nữa

0

Angela Phương Trinh lên tiếng làm rõ những thông tin trong đơn cầu cứu được gia đình gửi đến cơ quan chức năng.

Sau khi em gái gửi đơn cầu cứu lên cơ quan Công an, cho biết chị gái rời bỏ gia đình, nợ nần, đi theo tổ chức tu tập lạ, Angela Phương Trinh lên tiếng đính chính. Thông qua bài đăng trên trang cá nhân, nữ diễn viên phủ nhận tất cả những thông tin tiêu cực đang nhắm về phía mình.

Angela Phương Trinh xác nhận không nhìn mặt mẹ ruột 2 năm qua, lên tiếng chuyện nợ nần - ảnh 1Angela Phương Trinh và em gái Lê Ngọc Phương Trang

Nữ diễn viên cho biết vẫn liên lạc với gia đình bình thường trong 2 năm, trừ mẹ ruột. Tuy nhiên không phải Angela Phương Trinh cắt đứt liên lạc mà do mẹ ruột không muốn gặp, không nghe điện thoại, không trả lời tin nhắn.

“Sau lần quát mắng Trinh từ 2 năm trước, Trinh vẫn không bỏ cuộc qua nhà thăm mẹ, nhưng mẹ vẫn không mở cửa hay nghe máy. Sau đó, Trinh vẫn thường xuyên nhắn tin với mẹ, mà mẹ không hề trả lời gì Trinh cả. Bỗng nhiên đến 1 tuần nay, mẹ và em gái Trinh chủ động liên hệ muốn gặp Trinh và nhắn Trinh phải về nhà ở với mẹ. Trinh mới nhắn lại mẹ là con đã ra ở riêng 10 năm nay nên con không thể tự nhiên về ở với mẹ được. Và với việc ngày nào mẹ cũng đăng đàn những thông tin sai sự thật, xuyên tạc như thế nên Trinh không dám gặp mẹ” – Angela Phương Trinh chia sẻ.

Angela Phương Trinh xác nhận không nhìn mặt mẹ ruột 2 năm qua, lên tiếng chuyện nợ nần - ảnh 2

 

Angela Phương Trinh và mẹ cạch mặt nhau 2 năm qua

Angela Phương Trinh cho biết cách đây vài ngày mẹ ruột cùng một số người đến nhà cô lúc nửa đêm. Tuy nhiên vì mọi người cầm máy quay phim, chụp hình nên cô không thể gặp.

Về mối quan hệ với bà nội vẫn tốt đẹp. Dịp Lễ Tết cô vẫn về bình thường, nếu bận rộn công việc cô vẫn sắp xếp để về quê thăm mọi người. Việc bà ngoại bệnh nhưng nữ diễn viên không về thăm là do sợ mẹ gọi điện, chụp màn hình đăng lên mạng xã hội.

Angela Phương Trinh xác nhận không nhìn mặt mẹ ruột 2 năm qua, lên tiếng chuyện nợ nần - ảnh 3

Angela Phương Trinh phủ nhận những thông tin tiêu cực liên quan đến bản thân

Angela Phương Trinh phủ nhận chuyện nợ nần

Angela Phương Trinh khẳng định không nợ nần ai. Nữ diễn viên cho biết vì làm việc có cả ekip, nên không thể để vào cảnh nợ nần sẽ làm ảnh hưởng đến những người khác.

Về tiền điện nước, Angela Phương Trinh thanh toán qua tài khoản ngân hàng. Vì công việc quá bận, thời gian gần đây không ở nhà nên có tình trạng cúp điện vì quên đóng, khi biết thông tin đã lập tức khắc phục.

“Nếu ai có bằng chứng nói Trinh đang nợ nần thì hãy show ra các hóa đơn, chứng từ, bằng chứng có thật. Nên không có chuyện vì đến Chùa mà Trinh gặp khó khăn hay nợ nần tài chính này kia” – Angela Phương Trinh chia sẻ.

Angela Phương Trinh xác nhận không nhìn mặt mẹ ruột 2 năm qua, lên tiếng chuyện nợ nần - ảnh 4
Angela Phương Trinh xác nhận không nhìn mặt mẹ ruột 2 năm qua, lên tiếng chuyện nợ nần - ảnh 5
Những hoạt động thiện nguyện được Angela Phương Trinh chia sẻ lên trang cá nhân

 

Riêng về chuyện bị cho sinh hoạt trong một tổ chức Phật giáo mờ ám, Angela Phương Trinh cho biết cô tham gia tu tập cùng các huynh đệ Đạo tràng và Chúng Thanh Niên để tụng kinh, ngồi thiền và động viên nhau tham gia các hoạt động thiện nguyện. Những việc này hoàn toàn công khai, minh bạch để cùng nhau làm lợi ích cho cộng đồng.

“Trinh cũng muốn gửi đến mẹ và em và gia đình rằng Trinh rất thương yêu và muốn tìm cách hỗ trợ gia đình mọi phương diện. Mong thời gian sẽ giúp những mâu thuẫn, những hiểu nhầm, những bất đồng được xoá nhoà” – Angela Phương Trinh.

Trước đó Lê Ngọc Phương Trang – em gái của Angela Phương Trinh gửi đơn gửi Công an phường Tân Hưng (quận 7, TP.HCM) để cầu cứu vì không thể liên lạc với chị gái.
Angela Phương Trinh xác nhận không nhìn mặt mẹ ruột 2 năm qua, lên tiếng chuyện nợ nần - ảnh 6
Đơn thư em gái gửi cơ quan chức năng cầu cứu

Ngày 2/6, Sở Văn hóa Thể thao TP.HCM cho biết sẽ phối hợp với Sở Thông tin và Truyền thông xác minh, xử lý trường hợp của Angela Phương Trinh. Nữ diễn viên liên tục có những bài đăng tiêu cực liên quan đến vấn đề tôn giáo, giọng điệu gay gắt, mang tính kích động và có ý quy chụp, hạ thấp uy tín của một số tổ chức, cá nhân.

 

Vừa được r:.a tòo, Cựu giám đốc BV Bạch Mai Nguyễn Quang Tuấn viết đơn xin thực hành tại bệnh viện, trở lại hành nghề

0

GS Nguyễn Quang Tuấn, cựu giám đốc các Bệnh viện Bạch Mai và Bệnh viện Tim Hà Nội, đã viết đơn xin được thực hành tại một bệnh viện để phục vụ cho việc cấp chứng chỉ hành nghề.

Sáng 10-7, lãnh đạo Bệnh viện Hữu Nghị (Hà Nội) xác nhận ông Nguyễn Quang Tuấn, cựu giám đốc các Bệnh viện Bạch Mai, Bệnh viện Tim Hà Nội, bắt đầu thực hành tại bệnh viện từ ngày 1-7 để được cấp giấy phép hành nghề theo quy địnhGS Nguyễn Quang Tuấn xin thực hành tại bệnh viện, trở lại hành nghề - Ảnh 1.

GS-TS Nguyễn Quang Tuấn khi còn đảm nhiệm Giám đốc Bệnh viện Bạch Mai. Ảnh: Quý Phạm

 

Trước đó, GS-T Nguyễn Quang Tuấn đã viết đơn xin được thực hành để phục vụ cho việc cấp chứng chỉ hành nghề gửi đến Bệnh viện Hữu Nghị. Khi nhận đơn, phía bệnh viện đã tạo điều kiện để GS Tuấn được thực hành theo quy định.

GS-TS Nguyễn Quang Tuấn, sinh năm 1967, quê quán Hà Nội. Ông có học hàm Giáo sư, học vị Tiến sĩ y khoa. Ông bị tước chứng chỉ hành nghề trong vụ nâng giá vật tư y tế gây thiệt hại hơn 53 tỉ đồng, nhưng không bị cấm hành nghề sau khi chấp hành bản án.

Theo quy định, ông phải thực hành trong vòng 12 tháng để làm thủ tục cấp chứng chỉ hành nghề mới. Khi có chứng chỉ hành nghề mới, ông Tuấn có thể trở lại khám, chữa bệnh cho người dân.

Trước đó, GS-TS Nguyễn Quang Tuấn, cựu Giám đốc Bệnh viện Tim Hà Nội, bị truy cứu trách nhiệm hình sự về tội “Vi phạm trong đấu thầu gây thiệt hại nghiêm trọng”. Hội đồng xét xử quyết định phạt ông 3 năm tù.

Hội đồng xét xử cũng nhận định vi phạm của ông Tuấn không liên quan đến chuyên môn ngành y mà chỉ trong phạm vi quản lý nhà nước.

Ông Tuấn từng làm giám đốc 2 bệnh viện lớn tại Hà Nội là Bệnh viện Bạch Mai và Bệnh viện Tim Hà Nội. Ông Tuấn là bác sĩ có chuyên môn cao, là chuyên gia đầu ngành tim mạch.Quá trình công tác, ông Tuấn được tặng thưởng nhiều huân huy chương cao quý, bản thân là giáo sư tiến sĩ đào tạo nhiều thế hệ bác sĩ, có công cứu sống nhiều người trong cuộc đời y nghiệp và được nhân dân khen ngợi.

 

GS Nguyễn Quang Tuấn xin thực hành tại bệnh viện, trở lại hành nghề - Ảnh 2.

GS-TS Nguyễn Quang Tuấn thời điểm chống dịch COVID-19 tại Bệnh viện Bạch Mai

Năm 2012, GS-TS Nguyễn Quang Tuấn được bổ nhiệm làm Giám đốc Bệnh viện Tim Hà Nội. Đến tháng 3-2020, ông được bổ nhiệm giữ chức Giám đốc Bệnh viện Bạch Mai.

Thời điểm vướng lao lý, quá trình thẩm vấn, không ít lần ông Nguyễn Quang Tuấn khẳng định “không vụ lợi, không được thỏa thuận ăn chia gì từ việc vật tư bị chênh giá”.

Ông Tuấn thừa nhận chỉ định thầu là sai nhưng “không còn cách nào khác” vì “trong tình thế cấp bách, bệnh viện có nguy cơ đóng cửa do thiếu vật tư”.

Ông Tuấn gửi lời xin lỗi đến hai bệnh viện mình từng làm giám đốc, xin giảm án cho các thuộc cấp của mình và mong các bác sĩ đồng nghiệp coi vụ án “là bài học đau xót” để tránh sai sót.

Dấu chấm hết cho Tịnh Thất Bồng Lai: Con trai ông Lê Tùng Vân chính thức bị …

0

Lê Thanh Nhất Nguyên (con của ông Lê Tùng Vân) bị cơ quan chức năng tỉnh Long An khởi tố thêm tội Lừa đảo chiếm đoạt tài sản trong thời gian sống tại Tịnh thất Bồng Lai.

Ngày 9/7, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Long An ra quyết định khởi tố bị can, lệnh tạm giam đối với Lê Thanh Nhất Nguyên (33 tuổi, ngụ xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa) về tội Lừa đảo chiếm đoạt tài sản. Các quyết định trên đã được Viện kiểm sát Nhân dân tỉnh Long An phê chuẩn

Trước đó, ngày 2/7, Cơ quan An ninh điều tra Công an Long An ra quyết định phục hồi điều tra vụ án hình sự Lừa đảo chiếm đoạt tài sản xảy ra tại hộ bà Cao Thị Cúc (64 tuổi, ngụ ấp Lập Thành, xã Hòa Khánh Tây).Nơi này được ông Lê Tùng Vân (bị can phạm tội Loạn luân, Lợi dụng quyền tự do dân chủ, xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân) tự xưng là Tịnh thất Bồng Lai, sau đổi tên thành Thiền am bên bờ vũ trụ.
Con trai ông Lê Tùng Vân bị khởi tố thêm tội Lừa đảo chiếm đoạt tài sản - 1Lê Thanh Nhất Nguyên bị khởi tố thêm tội lừa đảo (Ảnh: CACC).Thời gian qua, Công an tỉnh Long An đã tiếp nhận đơn tố cáo của các bị hại, về những người sinh sống tại hộ bà Cao Thị Cúc có hành vi giả chùa, giả sư, giả trẻ mồ côi để lừa đảo chiếm đoạt tài sản.

Vào cuộc điều tra, Công an tỉnh Long An đã thu thập đủ đầy đủ chứng cứ chứng minh Lê Thanh Nhất Nguyên có hành vi lừa đảo chiếm đoạt tiền của một số cá nhân.

Nhất Nguyên từng ra tòa xét xử 2 cấp sơ thẩm và phúc thẩm. TAND tỉnh Long An đã tuyên phạt người này 4 năm tù về tội Lợi dụng quyền tự do dân chủ, xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân.

CHÍNH THỨC: Cấm Đại đức Thích Nhuận Đức thuyết giảng vô thời hạn

0

Theo Cổng thông tin Giáo hội, tu sĩ Thích Nhuận Đức bị thêm hình thức kỷ luật vì đã có lời lẽ khiếm nhã đến đồng bào Khmer.

Theo Cổng thông tin Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Ban Thường trực Hội đồng trị sự Giáo hội đã quyết định cấm thuyết giảng dưới mọi hình thức với Đại đức Thích Nhuận Đức.

Đại đức Thích Nhuận Đức phải thành tâm sám hối với Trung ương Giáo hội và Hệ phái Phật giáo Nam Tông Khmer, xin lỗi đồng bào và Phật tử KhmerBên cạnh đó, tu sĩ này phải thực hiện biệt chúng sám hối đúng Luật Phật. Thời hiệu thực hiện việc sám hối không thời hạn cho đến khi Ban Thường trực Hội đồng trị sự có chỉ đạo thay đổi biện pháp sám hối.
Cấm Đại đức Thích Nhuận Đức thuyết giảng vô thời hạn - 1Tu sĩ Thích Nhuận Đức trong cuộc họp kỷ luật của Giáo hội (Ảnh: Phatgiao.org)

Hội đồng trị sự đã giao Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Bà Rịa -Vũng Tàu, Ban quản trị Tổ đình Hộ Pháp được giao giám sát việc thi hành kỷ luật trong thời gian biệt chúng tại trú xứ.

Trước đó, Đại đức Thích Nhuận Đức (tu tại Tổ đình Hộ Pháp, thị xã Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu) đã bị Giáo hội yêu cầu biệt chúng sám hối và cấm thuyết giảng trong một năm do các phát ngôn phản cảm của vị tu sĩ nàyTheo Cổng thông tin Giáo hội, nội dung thuyết giảng gây phản cảm nhất của sư Nhuận Đức là câu chuyện dung tục “chim chui ống quần” và phát ngôn “đã cúng dường thì cúng đồ ngon”, được nói trước đông đảo phật tử.

5 cử chỉ tích cực đồng nghĩa với việc bạn đang hướng tới hạnh phúc và may mắn!

0

Theo tư duy cổ xưa, sự ĐỨC là nguồn cội của mọi phúc lợi, nhưng làm thế nào để tích đức lại là một bí mật. Dưới đây là những việc tích âm đức có thể thay đổi số phận, điều mà ai cũng nên ghi nhớ và thực hiện.
Lời Phật dạy: Hãy tha thứ cho người đã làm tổn thương bạn, bởi họ cũng chỉ là con người!
Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh: Tướng mạo là biểu hiện của tâm hồn sống của mỗi người
Khám phá ý nghĩa của Âm đức
Từ nhỏ, chúng ta thường được dạy rằng ‘Hãy tích âm đức, bởi đó không chỉ là lợi ích cho chính bạn mà còn là hạnh phúc cho thế hệ sau’. Vậy, tích âm đức là gì?
Đơn giản, hành động thiện là hành động tích đức. Tuy nhiên, điều quan trọng là phải phân biệt rõ giữa thiện và ác, đúng và sai, để đạt được sự cân bằng.
Điều thiện và được biết đến là ‘dương thiện’, hành động thiện mà không người biết đến được gọi là ‘âm đức’.
Đặc biệt với những người tu đạo Phật, tất cả triết lý sâu sắc của Đức Phật đều tập trung vào hai khía cạnh: ‘tích đức – hành thiện’. Điều này đã trở thành một phần quan trọng và cơ bản trong hành trình tu hành.

Có một câu ngạn ngữ nói: ‘Thiện lành được biết đến qua hành động, âm đức nhận phúc từ trên cao’.
Mỗi ngày thực hiện một việc thiện không khó, nhưng thách thức là hành thiện mà không mong đợi phúc báo, không khao khát danh tiếng, làm tốt mà không đòi hỏi đền đáp công lao. Đây chính là nguyên tắc tích âm đức được kính trọng trong triết lý Phật giáo.
Đạt được dương đức, bạn sẽ nhận được sự khen ngợi, được tán thưởng, nhưng những điều này chỉ là quả báo tạm thời. Trong khi âm đức lại tích tụ từng chút một, qua từng ngày. Khi đạt đến một điểm nhất định, âm đức sẽ trở thành phúc lợi lớn lao, bảo vệ cả thế hệ kế tiếp của bạn, mang lại hòa bình và hạnh phúc.
Khái niệm về âm đức khác biệt. Nó tích tụ từ từ, từng bước một, qua từng ngày. Khi đạt đến một ngưỡng nhất định, âm đức sẽ mang lại phúc lợi to lớn, thậm chí là sự bảo vệ cho con cháu sau này, đem lại hòa bình và hạnh phúc.
Nói một cách đơn giản, âm đức giống như hạt giống, chỉ cần hạt mầm nẩy, tương lai sẽ mở ra những cơ hội không ngờ. Đọc ngay: Âm đức theo triết lý Phật là gì?
Dưới đây là 5 cách tích âm đức mà ai cũng nên ghi nhớ và thực hiện. Chỉ cần làm một điều cũng đủ chứng minh bạn là người có phúc. Đương nhiên, càng nhiều càng sâu dày phúc báo của bạn!
1. Hành động tích âm đức đầu tiên: Xây dựng duyên thiện

Dù có thích hay không, mọi người đều cần xây dựng duyên thiện, tránh xa duyên ác, đây cũng là cách tốt nhất để tích phúc báo.
Vậy tại sao xây dựng duyên thiện lại quan trọng trong việc tích âm đức?
Theo quan điểm Phật tử, duyên thiện giống như chuyến đò qua dòng sông cuộc sống, chỉ những người có khả năng xây dựng duyên thiện rộng lớn mới có thể ngồi trên chiếc đò hướng tới một tương lai tốt đẹp.
Một người bình thường cần đối mặt với vô vàn khó khăn để đạt được mục tiêu, trong khi người nắm thiện duyên có thể dễ dàng hơn.
Người bình thường khó tránh khỏi tai họa, nhưng người hiểu thiện duyên có thể đối mặt với thách thức và biến nó thành cơ hội. Cuộc sống thực sự có thể biến ác duyên thành thiện duyên.
Trong giáo lý Phật giáo, có một câu chuyện kể rằng: Một lần Phật Thích Ca Mâu Ni dẫn dắt đồ đệ đi truyền pháp và làm lợi cho duyên.
Khi đến bên cạnh con sông lớn, Ngài hỏi đồ đệ: “Có một khối đá rộng ba thước vuông, đặt trên nước mà không chìm, thậm chí có thể qua sông. Tảng đá ấy còn không ẩm ướt. Các con có thể nói tại sao không?”
Đồ đệ suy nghĩ, không ai tìm ra lời giải. Họ không còn cách nào khác ngoài việc thỉnh giáo Phật Thích Ca Mâu Ni.
Phật Thích Ca Mâu Ni giải thích: “Chính vì thiện duyên của tảng đá. Nó giống như chiếc đò, đặt trên đò nên đi qua sông mà không chìm, không ẩm ướt.
Con người trên thế gian giống như vậy, chỉ khi gặp thiện duyên mới có thể đạt được lợi ích, nhận được điều tốt lành, trở thành người làm việc tốt, và trở thành người tốt!
Nếu không, họ chỉ có thể thực hiện các hành động xấu, trở thành những người ác. Vì vậy, trong cuộc sống, người ta nên lựa chọn một người thầy tốt, kết giao với những người bạn tốt, đây cũng chính là thiện duyên của con người.”
Mỗi ý niệm mang lại nhân quả tương ứng, là tốt là xấu tuỳ thuộc vào hành động và tu hành của mỗi người.
Càng nhiều ý niệm, ngôn ngữ hoặc hành động thiện lành, càng nhiều âm đức tích góp. Đồng thời, bạn cũng sẽ thu được nhiều thiện duyên.
Người biết cách đối nhân xử thế, xây dựng mối quan hệ xã hội tốt đẹp, sẽ trải qua cuộc sống và công việc thuận lợi, suôn sẻ như ý. Cuộc sống của họ tự nhiên tràn ngập may mắn.
2. Thực hiện việc tích âm đức thứ hai: Tin tưởng vào quy luật nhân quả

Do đó, trong Phật pháp có câu: ‘Vạn pháp giai không, nhân quả bất không”.
Đầu tiên, cần nhấn mạnh rằng, hiện nay nhiều người học Phật hiểu lầm về chữ “không”. Chữ “không” trong đạo Phật khác biệt hoàn toàn so với chữ “không” trong thế giới bình thường.
Chữ “không” trong thế giới bình thường mang nghĩa là không có. Trái lại, chữ “không” trong đạo Phật không mang ý nghĩa đó, mà là chỉ ra rằng sự vật tồn tại tại nơi không có bản chất thực sự, chỉ là sự kết hợp của nhiều yếu tố.
Mọi thứ vốn không có bản chất, nhưng chúng ta thường nhận thức chúng như thật, vì vậy Đức Phật sử dụng từ “không” để đánh thức tâm trí từ sự chấp nhận mọi thứ như thật và có thật.
‘Nhân quả bất không’ – Tại sao nhân quả không ngừng?
Trong quá trình biến đổi, nhân và quả hoán đổi, tạo ra chuỗi tuần hoàn vô tận; nhân quả không ngừng vận động, không ngừng luân phiên. Đó chính là sự hiện hữu của nhân quả bất ngừng.
Những hậu quả của nghiệp báo, kiết ác, họa phước trên thế gian vẫn liên tục xoay vòng, không ngừng kết nối.
Mỗi hành động của chúng ta là ‘nhân’, đối mặt với hậu quả là ‘quả’. Khi đối mặt với hậu quả, chúng ta lại tiếp tục tạo nghiệp, luân phiên mãi mãi, không ngừng tuần hoàn.
Phật tử dạy rằng: Chúng ta cần tu thiện tích đức, kiểm soát tâm để tránh sinh ra ý niệm xấu, không làm tổn thương người khác, không vi phạm nguyên tắc luân thường đạo lý.
Nếu tạo nghiệp ác, hậu quả sẽ không thể tránh khỏi, kéo dài từ đời này sang đời khác.
Quả báo kéo dài qua ba đời: hành động thiện – ác trong đời này tạo nên hiện báo, nhận lại hậu quả thiện – ác ngay trong đời này, gọi là hiện báo.
Cũng có những hành động thiện – ác trong đời này mà chúng ta đã thực hiện, nhưng hậu quả lại đến trong đời sau kiếp sau, được gọi trong Phật pháp là sanh báo. Bạn trong đời sau sẽ gặp hậu quả này.
Còn một loại hậu quả của những hành động thiện – ác trong đời này đã thực hiện, không hề xuất hiện hậu báo cho đến đời thứ ba, thứ tư, thậm chí vô số kiếp sau, chỉ khi có duyên mới hiện ra. Đây là những hậu báo.
Nhân – quả lan tỏa qua cả ba đời, hành động tạo nghiệp chắc chắn sẽ có hậu quả. Nếu ai đó tạo nghiệp mà không hưởng hậu quả, thì trên lý thuyết và thực tế đều không hợp lý, chắc chắn sẽ gặp hậu quả.
Do đó, tâm trạng và hành động của chúng ta cần phải cẩn trọng và chín chắn.
Trong kinh sách thường nói “Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả”. Bồ Tát, những người giác ngộ, lo lắng về tương lai và hậu báo của mình, họ đặt nghiệp chướng của mình vào tình thế hiện tại, quyết định không tạo ra những hành động ác, điều này giúp họ loại bỏ tội lỗi và tu hành đến Phật quả.
Còn đối với chúng sanh thường tự tạo ra hành động ác, nhưng lại muốn tránh hậu quả ác. Phật mô tả tâm trạng này như việc muốn vứt bỏ bóng của chính mình dưới ánh mặt trời, một công việc vô ích và không thể thực hiện.

3. Thực hiện hành động tích âm đức thứ ba: Thể hiện lòng hiếu kính đối với cha mẹ

Thực hiện hành động thiện là tích âm đức, và trên hết, đối với cha mẹ, hãy biểu hiện lòng hiếu kính. Cha mẹ được coi là nguồn phúc lớn nhất trong cuộc sống. Hiếu kính cha mẹ không chỉ là nghĩa vụ mà còn là cách tăng thêm phúc đức cho bản thân.
Theo dạy của Phật, hiếu kính cha mẹ và làm cho cha mẹ hạnh phúc sẽ mang lại phúc báo không ngừng.

Thể hiện lòng hiếu kính và sự thuận hòa với cha mẹ là hành động tích âm đức tốt nhất. Người thực hiện điều này sẽ đắt được 4 loại phúc báo: trở thành người chính trực, giàu có thịnh vượng, hưởng sức khỏe và sự an khang trường thọ.
Hãy tưởng tượng một cuộc sống đẹp đẽ, nơi tình cảm gia đình luôn tràn ngập niềm vui và hạnh phúc.
Tâm hồn sẽ trở nên hòa mình trong không khí yên bình và hạnh phúc, đồng thời, cách tiếp xúc với mọi người sẽ trở nên tinh tế và không gianh ghét. Phúc báo tự nhiên sẽ len lỏi đến mỗi ngóc ngách cuộc sống.
Làm cha mẹ không chỉ là trách nhiệm mà còn là mô hình mẫu sáng tạo cho con cái. Đối với con cái, việc hiếu kính cha mẹ là nghĩa vụ và trách nhiệm hàng đầu. Đây là một trong những hành động tích âm đức quan trọng mà ai cũng nên chú ý.
4. Hành động tích âm đức thứ tư: Bồi đắp phúc báo qua việc bố thí

Cần hiểu rằng bố thí không chỉ là việc quyên góp, dâng cúng cho các thầy sư trong chùa, mà còn bao gồm nhiều khía cạnh khác nhau.
Bố thí về tài trí sẽ đem lại phúc báo, bố thí về pháp mà bạn thu được tri thức. Tu nhân tích đức, làm việc thiện, trời đất chẳng hề phụ lòng bạn.

Mỗi ngày, thêm một nụ cười, một câu khen ngợi, một hành động nhân ái… tất cả đều là hành động bố thí. Bố thí thực sự là hành trình tu phúc và tu trí tuệ.
Tâm thái của bạn sẽ quyết định cách bạn nhìn nhận thế giới. Khi bạn mở rộng cánh tay, thế giới sẽ ôm lấy bạn.
Nụ cười của bạn sẽ gặt hái nụ cười từ người khác, lời khen của bạn sẽ thu được sự đánh giá tích cực, hành động giúp đỡ của bạn sẽ nhận được lời cảm ơn.
Trong việc truyền đạt tình yêu và ấm áp, bạn tự nhiên góp phần tích âm đức cho bản thân.
Thường xuyên làm việc thiện, gia đình bạn sẽ thịnh vượng, sự nghiệp thuận lợi, mọi điều suôn sẻ. Đây là cách hiệu quả để tích âm đức, phải không?
5. Hành động tích âm đức thứ năm: Tu thân dưỡng tính

Người Phật tử không sát sinh để nhận phúc báo trường thọ; không trộm cắp để hưởng phúc báo lớn lao; không làm tà dâm để bảo vệ sự công bằng, hạnh phúc của gia đình và người khác; không nói dối để giữ uy tín trong mắt mọi người; không uống rượu để duy trì tinh thần minh mẫn và sáng tạo.
Tu thân dưỡng tính bằng việc thực hành ngũ thiện (5 điều thiện) để nhận phúc báo, trường thọ, an khang, giàu có, và sự thành công trong sự nghiệp.
Vậy nên, tu thân dưỡng tính là hành động tích âm đức quan trọng giúp đạt được nhiều phúc báo và hạnh phúc.
Trong hành trình cuộc sống dài lâu, nếu bạn kết hợp ngũ giới vào việc tu thân, chắc chắn tương lai sẽ đem lại phúc báo xứng đáng.
Khi tích lũy đủ đạo đức và thiện hạnh, quả báo cũng sẽ gia tăng tương ứng. Chính sự tích đức này sẽ trở thành âm đức, bảo vệ và hồi sinh phúc báo cho con cháu qua nhiều đời kế tiếp.

Nếu 1 người phụ nữ cho phép bạn chạm vào nơi này, chứng tỏ cô ấy yêu bạn rất nhiều!

0

Khi thực sự yêu một ai đó, Phụ sẽ thể hiện điều đó theo nhiều cách khác nhau, một trong số đó là cho phép người kia chạm vào những nơi dịu dàng và riêng tư nhất trong trái tim họ.

Trong thế giới tình cảm, phụ nữ thường tinh tế và nhạy cảm hơn nam giớVideo Player is loading.

Khi thực sự yêu một ai đó, Phụ sẽ thể hiện điều đó theo nhiều cách khác nhau, một trong số đó là cho phép người kia chạm vào những nơi dịu dàng và riêng tư nhất trong trái tim họ.

Những nơi này có ý nghĩa đặc biệt đối với phụ nữ và chỉ khi họ cảm nhận được sự tin tưởng và an toàn sâu sắc, họ mới mở lòng.

Khi một người phụ nữ cho phép bạn chạm vào ‘nơi’ này, điều đó có nghĩa là cô ấy thực sự yêu bạn.

1. Cho phép bạn chạm vào thế giới nội tâm của cô ấy

Thế giới nội tâm của mỗi người là một lãnh thổ đầy bí ẩn và riêng tư, đặc biệt là đối với phụ nữ. Khi một người phụ nữ sẵn sàng mở lòng với bạn và chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, ước mơ và nỗi sợ hãi của mình, điều đó có nghĩa là cô ấy đã nảy sinh tình cảm sâu sắc với bạn.

Cô ấy tin tưởng bạn và tin rằng bạn có thể hiểu cô ấy, hỗ trợ cô ấy và cùng cô ấy đối mặt với nhiều thử thách khác nhau trong cuộc sống.

Thế giới nội tâm của phụ nữ phong phú hơn nhiều so với những gì đàn ông tưởng tượng, họ có thể bị xúc động hoặc bị tổn thương bởi một lời nói hay một cái nhìn.
screenshot-1374-1708250351.jpg

Vì vậy, khi họ cho phép bạn nhìn sâu vào tâm hồn họ, thực chất họ đang trao cho bạn một cơ hội vô cùng quý giá.

Họ hy vọng rằng bạn có thể trân trọng sự tin tưởng này, cùng họ phát triển và cùng nhau vượt qua mọi giai đoạn của cuộc đời.

2. Cho phép bạn chạm vào cơ thể cô ấy

Cơ thể là phần mở rộng của cảm xúc và là một trong những cách quan trọng để thể hiện tình yêu. Trong một mối quan hệ lãng mạn, sự tiếp xúc thân thể gần gũi có thể nâng cao tình cảm lẫn nhau và làm sâu sắc thêm sự hiểu biết và tin tưởng.

Khi một người phụ nữ sẵn sàng cho phép bạn chạm vào cơ thể cô ấy, điều đó có nghĩa là cô ấy đã phát triển sự phụ thuộc và tin tưởng mạnh mẽ vào bạn.
screenshot-1370-1708250351.jpg

Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là việc phụ nữ chấp nhận tiếp xúc cơ thể ở mỗi người là khác nhau. Một số phụ nữ có thể dè dặt hơn và mất nhiều thời gian hơn để xây dựng lòng tin và sự an toàn, trong khi những người khác có thể cởi mở và táo bạo hơn.

Vì vậy, khi theo đuổi phụ nữ, đàn ông nên tôn trọng mong muốn, ranh giới của nhau, không nên ép buộc hay vội vàng đạt được kết quả. Chỉ khi một người phụ nữ chấp nhận sự đụng chạm của bạn một cách tự nguyện và chủ động thì đây mới là dấu hiệu của tình yêu đích thực.

3. Cho phép bạn chạm vào quá khứ của cô ấy

Quá khứ của mỗi người là một trải nghiệm độc đáo chứa đựng tiếng cười, nước mắt, sự thất vọng và có cả sự trưởng thành. Đối với phụ nữ, quá khứ thường mang theo những ký ức cảm xúc và hành trình tinh thần sâu sắc hơn.

Khi một người phụ nữ sẵn sàng chia sẻ quá khứ của mình với bạn, thậm chí cho phép bạn chạm vào những ký ức đau buồn đó, điều đó có nghĩa là cô ấy đã coi bạn là một trong những người quan trọng nhất trong cuộc đời cô ấy.
screenshot-1369-1708250351.jpg

Cô ấy hy vọng bạn có thể hiểu được quá khứ, quá trình trưởng thành và hành trình tinh thần của cô ấy. Quan trọng hơn, cô ấy muốn bạn chấp nhận quá khứ của cô ấy, bao gồm cả những điều không hoàn hảo và những điều hối tiếc.

Bởi vì cô ấy biết rằng tình yêu đích thực dựa trên sự trung thực và sự chấp nhận. Chỉ khi bạn có thể hoàn toàn chấp nhận quá khứ của cô ấy thì bạn mới có thể cùng nhau tạo dựng một tương lai tốt đẹp hơn.

Tóm lại, trong thế giới tình cảm, những nơi phụ nữ cho phép bạn chạm vào thường thể hiện tình cảm sâu sắc và sự tin tưởng của họ dành cho bạn.

Dù là thế giới nội tâm, cơ thể hay quá khứ, những nơi này đều là những phần mềm mại và riêng tư nhất trong trái tim người phụ nữ. Chỉ khi bạn chiếm được lòng tin và tình yêu của họ thì họ mới sẵn sàng cho bạn chạm vào những nơi này.

Là đàn ông, chúng ta nên trân trọng sự tin tưởng và tình cảm sâu sắc này, đồng thời đáp lại những nỗ lực của phụ nữ bằng sự chân thành và quan tâm.

Đồng thời, chúng ta cũng phải tôn trọng mong muốn và ranh giới của phụ nữ, không ép buộc hay làm tổn hại họ. Chỉ trên cơ sở tôn trọng, hiểu biết và hỗ trợ lẫn nhau, chúng ta mới có thể cùng nhau tạo dựng một tương lai hạnh phúc và tươi đẹp.

Tất nhiên, tình yêu đích thực luôn dựa trên sự bình đẳng, tôn trọng và tin tưởng. Cả đàn ông và phụ nữ nên ghi nhớ điều này và cố gắng thực hành nó trong cuộc sống và các mối quan hệ hàng ngày của mình.

Các cụ ta dặn chẳng thừa: Người hai má không có thịt không nên kết giao, ai cũng phải nhớ

0

Nếu bạn gặp một người có hai má và hõm không có thịt, tốt nhất không nên chơi và tiếp xúc với họ, bởi vì loại người này có thể không phù hợp để kết bạn, vậy tại sao người xưa lại nói vậy?

Người có gò má hõm nên tránh xa

Nếu bạn phải đối mặt với lợi ích, anh ta có thể không tử tế, vì sở thích phản bội bạn bè, đó là lý do tại sao nói không phù hợp để làm bạn.

Trong nghiên cứu của nhiều học giả vĩ đại cũng đề cập rằng: Những người có ngoại hình như vậy nói chung là cay đắng và khắc nghiệt, khiến mọi người cảm thấy khó chịu.

Vào thời cổ đại, năng suất kém và điều kiện sống của người dân không được tốt lắm. Những người béo tốt thường được coi là may mắn “béo và phước”.

nguoi-ma-hop

Mặc dù béo là một phước lành, nhưng nếu quá béo cũng là không tốt, vì vậy sau này mới có câu tiếp theo, sau câu “Hai má không có thịt” là câu mặt ngang cũng được coi là tướng xấu.

Người có khuôn mặt thịt ngang là gì? Không phải do béo phì gây ra, bởi vì nếu nguyên nhân là do béo phì, hầu hết những người này lại rất dễ thương. Nhưng khuôn mặt thịt ngang” ở đây đề cập đến cơ mặt. Bởi vì những người này thường có những biểu hiện dữ. Do vậy, theo thời gian, một khuôn mặt ngang cũng được hình thành và cho là xấu.

Mặc dù lời nói của tổ tiên nghe rất đơn giản, nhưng những câu nói này đều từ đúc rút kinh nghiệm, có hàm ý và đầy trí tuệ.

Ngoài ra, có một vài tiêu chí dưới đây sẽ giúp bạn lọc ra những người không đáng tin cậy trong cuộc sống.

Người coi bạn như “chiếc lốp dự phòng”: Với kiểu người này, lợi ích lớn hơn tất cả mọi thứ. Kết giao với những người này sớm muộn cũng sẽ bị bán đứng, bởi trong thế giới của họ, bạn bè chỉ là “chiếc lốp dự phòng” khi cần thiết.

Những người chỉ hứa suông: Lời hứa được thực hiện giống như danh dự của mỗi người. Một người luôn thất hứa dễ dàng và nhiều lần thất hứa thì không đáng để ai tin tưởng.

Người sống hai mặt: Kiểu người này trước mặt và sau lưng là hai người khác nhau, tuyệt đối không nên kết giao chứ chưa nói đến tin cậy.

Nịnh bợ kẻ mạnh và chà đạp kẻ yếu: Những người luôn giỏi nịnh bợ kẻ mạnh và chà đạp ức hiếp những người yếu thế là dạng người không đáng tin cậy nhất.

nguoi-ma-hop0

Người thích khoe khoang: Người thích khoe khoang bản thân thường khó hết lòng sống với chính người thân của họ chứ chưa nói gì đến bạn bè. Làm bạn với những người này sẽ rất khó chịu và phiền toái.

Những người không ổn định về cảm xúc: Sự ổn định về cảm xúc không đơn thuần chỉ là cảm xúc cá nhân mà còn thể hiện khả năng đáng tin cậy hay không. Những người không ổn định về cảm xúc thường có tâm lý thất thường, giống như “quả bom hẹn giờ”, sẵn sàng nổ tung bất cứ lúc nào.

Nguồn : https://phunutoday.vn/cac-cu-ta-dan-chang-thua-nguoi-hai-ma-khong-co-thit-khong-nen-ket-giao-ai-cung-phai-nho-d326819.html

Vì sao người ta lại gọi 1 nghìn là 1k? Câu trả lời không phải ai cũng biết

0

Nhiều người thường hay sử dụng chữ K thay cho đơn vị nghìn, bạn có biết vì sao không?

Ngày nay, thế hệ trẻ thường dùng chữ ”K” thay cho ký hiệu tiền. Ví dụ như 200k = 200.000 VND, 20k = 20.000 VND… Tuy nhiên không phải ai cũng hiểu tại sao “1k” lại bằng 1.000?

1 nghìn là 1k, kiến thức, Y2K

Vì sao người ta lại gọi 1 nghìn là 1k?

Thực tế, chữ “K” đứng sau một số nào đó là viết tắt của từ kilo, một tiền tố được viết liền trước một đơn vị đo lường quốc tế để chỉ bội số lớn gấp 10^3 hay 1.000 lần.

Tiền tố kilo có nghĩa là “nghìn”, có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp. Năm 1795, tiền tố này được nhóm nghiên cứu của nhà hoá học người Pháp Antoine Lavoisier thông qua và đến năm 1799 nó được đưa và hệ mét ở Pháp. Ví dụ, 1.000m=1km.

Bội số kilo còn được sử dụng trong các đơn vị đo lường khác kilogram, kilobyte…

Ngoài ra, năm 2000 có 1 sự kiện khủng khiếp đã xảy ra với hàng triệu máy vi tính trên toàn cầu. Trước đó, vì để đơn giản nên người lập trình hệ thống chỉ dùng 2 con số cuối để chỉ năm. Ví dụ, 1999 là 99, 1900 là 00… Nhưng đến năm 2000, máy tính sẽ hiểu rằng năm 2000 là năm 1900 vì 2 số cuối để chỉ năm giống nhau.

1 nghìn là 1k, kiến thức, Y2K

Đến lúc này, những máy tính có sử dụng hàm năm (YEAR) sẽ làm việc sai hết và để lại hậu quả khôn lường. Vì vậy, nhằm sửa chữa sai sót lập trình trên, người ta đã đưa ra 1 chiến dịch trên toàn thế giới để đưa đủ 4 chữ số của năm vào máy tính. Sự kiện năm 2000 này được gọi là sự kiện Y2K (sự cố năm 2000).

Chính vì những lý do trên mà hiện nay một số người thường hay lấy bội số kilo để biểu thị đơn vị hơn kém nhau 1000 lần hay hiểu đơn giản là dùng chữ K thay thế cho 3 số 0 (000).

Biết gì chưa? Thầy Thích Chân Quang xong rồi

0

Chiều 26-6, Bộ GD-ĐT vẫn chưa nhận được báo cáo chính thức của trường ĐH Luật Hà Nội liên quan đến ông Vương Tấn Việt (Thượng tọa Thích Chân Quang)

Chiều 26-6, Bộ GD-ĐT vẫn chưa nhận được báo cáo chính thức của trường ĐH Luật Hà Nội liên quan đến ông Vương Tấn Việt (Thượng tọa Thích Chân Quang)

Ngày 26-6, trường ĐH Luật Hà Nội đã có thông tin về việc ông Vương Tấn Việt (Thượng tọa Thích Chân Quang) bảo vệ luận án tiến sĩ luật sau khi Bộ GD-ĐT có công văn gửi trường này yêu cầu báo về quá trình tuyển sinh, đào tạo, có minh chứng kèm theo đối với hồ sơ của ông Vương Tấn Việt. Trước đó, nhiều ý kiến trên mạng xã hội thắc mắc về quá trình học tiến sĩ “thần tốc” chỉ hơn 2 năm của ông Vương Tấn Việt.

Theo nhà trường, năm 2001, ông Vương Tấn Việt tốt nghiệp Trường ĐH Ngoại ngữ (nay là Trường ĐH Hà Nội), ngành Tiếng Anh.

Năm 2017, ông trúng tuyển văn bằng 2, khóa 1 trình độ đại học, hình thức vừa làm vừa học của Trường ĐH Luật Hà Nội (mở tại Trường Cao đẳng Bách Việt, TPHCM).

Tháng 1-2019, ông được công nhận tốt nghiệp và được cấp bằng cử nhân ngành Luật văn bằng thứ hai – vừa làm vừa học theo Quyết định số 140/QĐ-ĐHLHN ngày 15-1-2019 của Trường ĐH Luật Hà Nội, xếp hạng tốt nghiệp loại giỏi.

Tháng 11-2019, ông trúng tuyển nghiên cứu sinh khóa 25B (niên khóa 2019-2023) theo Quyết định 4567/QĐ-ĐHLHN ngày 26-11-2019 của Trường ĐH Luật Hà Nội.

Ngày 26-12-2019, ông Vương Tấn Việt được công nhận nghiên cứu sinh theo Quyết định 5114/QĐ-ĐHLHN của Trường ĐH Luật Hà Nội, ngành Luật Hiến pháp – Hành chính.

Ngày 9-12-2021, ông bảo vệ thành công luận án tiến sĩ cấp trường tại Trường ĐH Luật Hà Nội.

Ngày 17-3-2022, ông được cấp bằng Tiến sĩ luật ngành Luật Hiến pháp – Hành chính theo Quyết định số 1141/QĐ- ĐHLHN của Trường ĐH Luật Hà Nội.

Theo Trường ĐH Luật Hà Nội, tổng thời gian đào tạo của học viên Vương Tấn Việt kể từ khi được công nhận nghiên cứu sinh (tháng 12-2019) đến khi có quyết định công nhận học vị và cấp bằng tiến sĩ (tháng 3-2022) là 2 năm, 3 tháng, đáp ứng và tuân thủ Quy chế đào tạo tiến sĩ của Thông tư 08/2017/TT-BGDĐT của Bộ GD-ĐT và Quyết định 261/QĐ-ĐHLHN của Trường ĐH Luật Hà Nội.

Trường cũng cho rằng, học viên Vương Tấn Việt có đủ điều kiện để học thẳng lên tiến sĩ

Cụ thể: có bằng tốt nghiệp đại học ngành luật, loại giỏi; là tác giả 1 báo cáo khoa học in trong kỷ yếu hội thảo khoa học quốc tế có phản biện năm 2017; có năng lực ngoại ngữ (bằng tốt nghiệp ĐH ngành tiếng Anh); thí sinh đã trúng tuyển theo Quyết định 4567/QĐ-ĐHLHN ngày 26-11-2019 của Trường ĐH Luật Hà Nội (nghiên cứu sinh khóa 25B niên khoá 2019-2023); được công nhận nghiên cứu sinh theo Quyết định 5114/QĐ-ĐHLHN ngày 26-12-2019 của Trường ĐH Luật Hà Nội…

Chiều 26-6, phía Bộ GD-ĐT cho biết, vẫn đang chờ báo cáo chính thức của trường ĐH Luật về sự việc này.

Vì sao đàn bà ”ăn vụng” giỏi ”chùi mép” hơn đàn ông? Đọc xong khối người giật mình thon thót

0

Khi người phụ nữ ngσại tình và cố ý che giấu đàn ông thường rất khó để phát hiện, vì sασ vậy?

Phụ nữ xem nhiều phim tâm lý tình cảm và học theσ

Những bộ phim sướt mướt với các mối tình éσ le, tαy bα đôi lúc lại có thể dạy phụ nữ cách để che giấu đi chuyện ngσại tình. Thực tế thì người đàn ông ít khi chú ý đến thể lσại phim này, và nếu có xem, chắc họ cũng không nhập tâm những chiêu trò đó.

Mùi nước hσα

Đàn ông ngσại tình thường mαng trên mình những dấu vết khả nghi như mùi sσn lạ, mùi nước hσα. Về điểm này thì đàn ông sẽ thuα thiệt vì nếu phụ nữ ngσại tình thì sẽ chẳng có mùi nàσ củα người tình vương vấn trên người họ cả. Đơn giản là đàn ông ít xài nước hσα, nếu có dùng thì cũng không lấn át được mùi nước hσα sực nức củα phụ nữ.

Phụ nữ sử dụng nhiều số điện thσại và emαil giả

Phụ nữ rất thích tìm hiểu bí mật củα người khác rồi lαn truyền nó. Chính vì thế nên họ đã lσ xα và lập rα những thông tin dạng ảσ về bản thân khi họ làm những việc không αi muốn biết tới.

Họ có nhiều phương tiện để giấu mối quαn hệ vụng trộm

Không như đàn ông, phụ nữ có nhiều phương tiện hỗ trợ, giúp họ khử các dấu vết và mùi từ người đàn ông khác còn vương trên mình sαu một cuộc tình chớp nhσáng giờ nghỉ trưα. Chất tẩy dα chết, kem dưỡng, kem làm ẩm, kem nền… trên người họ có thể lấn át hết mùi kem cạσ râu từ người đàn ông.

Phụ nữ không dùng thẻ tín dụng chσ những hσạt đồng mờ ám

Phụ nữ thường rất hαy chú ý tới những chi tiết nhỏ. Họ có thể vung tαy khi muα sắm nhưng lại thận trọng với những khσản chi cần phải giấu giếm. Hầu hết họ sẽ không sử dụng thẻ tín dụng củα mình chσ những hσạt động cần giữ trσng bóng tối.

kkkkk

Nếu phụ nữ làm những việc lén lút như ngσại tình, họ sẽ không tìm kiếm hαy đưα thông tin trên mạng

Trường hợp này là ngσại lệ và cũng rất ít. Đặc biệt những người phụ nữ đã lập giα đình sẽ càng cẩn trọng và biết rằng mạng xã hội không đủ bảσ mật để giữ kín chσ họ những bí mật không hαy hσ.

Họ nhạy cảm nên dễ dàng nhận rα sự nghi ngờ từ chồng

Không như đàn ông, tới khi bị lộ hσàn tσàn hαy chuyện bị phát giác. Thì phụ nữ có thể phát hiện rα những dấu hiệu bαn đầu củα sự nghi ngờ từ chồng. Từ đó, họ có thể tìm cách ứng phó khi mọi chuyện chưα đi quá xα.