Tôi là Chung, 56 tuổi, sinh ra trong một gia đình đông con ở vùng nông thôn. Gia đình tôi có tổng cộng 5 anh chị em, gồm anh cả, chị hai, anh ba, tôi và em út. Do hoàn cảnh gia đình khó khăn, anh cả phải bỏ học để đi làm phụ giúp bố mẹ kể từ năm 13 tuổi.

Nhìn thấy khó khăn của cả nhà, sau khi học xong cấp 2, tôi có ý định bỏ học. Thời điểm đó, bố lại vừa qua đời, mất đi 1 lao động, kinh tế của gia đình càng tùng thiếu. Dẫu vậy, anh cả đã ngăn cấm tôi làm điều đó.

Để không phụ lòng mong mỏi của gia đình, tôi tiếp tục học trường nghề và được phân công làm việc tại một hợp tác xã cung ứng và tiếp thị trên thành phố sau khi tốt nghiệp. Trong vòng 2 năm sau đó, tôi kết hôn và định cư tại thành phố.

Sau khi tôi lập gia đình, các anh chị em trong nhà cũng lần lượt có mái ấm nhỏ của mình. Duy nhất có anh cả, vì phải vất vả lo kinh tế cho gia đình, già hơn so với tuổi nên khó tìm được người ưng ý. Mãi đến năm 34 tuổi, anh mới tìm được người bạn đời. Tuy nhiên, chị dâu cũng là người đã có 1 đời chồng và có một cô con gái.

Sau khi về chung một nhà, anh chị không sinh con. Cũng vì điều này mẹ không ưa gia đình anh cả. Song những người em như chúng tôi vẫn giữ mối quan hệ tốt với anh chị. Tôi vẫn coi con riêng của chị dâu như cháu gái ruột của mình.

Biến cố ập đến
Dường như, số phận đã có sự sắp đặt. Sau 7 năm kết hôn, trong 1 lần đi xe máy lên thị trấn để khám sức khỏe, anh chị không may gặp tai nạn và không qua khỏi. Đáng buồn thay, chủ nhân của chiếc xe gây ra vụ việc bỏ trốn nên không nhận được 1 xu bồi thường.

Điều đáng lo hơn nữa là cháu gái 9 tuổi – con riêng của chị dâu bị bỏ lại. Nhà ngoại dường như không quan tâm đến chuyện này. Vốn đã không ưa nên mẹ tôi cũng tỏ ra không liên quan. Không còn giải pháp nào khác, các anh chị trong nhà định sẽ đưa em vào trại trẻ mồ côi. Song khi nhìn thấy vẻ đáng thương của cô bé, tôi quyết định nhận cô cháu gái này làm con nuôi.

Lúc đó, hoàn cảnh gia đình tôi cũng không mấy khả quan. Hợp tác xã cung ứng đóng cửa. Tôi bị sa thải, không có thu nhập. Vợ tôi làm việc ở nhà máy nhưng mức lương cũng chỉ đủ để nuôi 2 cậu con trai. Thêm nữa, thời điểm đó, gia đình tôi mới mua nhà, áp lực nợ nần lại càng nhiều.

Khi tôi đề nghị nhận nuôi cháu, mẹ tỏ rõ thái độ phản đối. Các anh chị em trong nhà còn khuyên tôi đừng dại dột như vậy. Vợ tôi cũng hoàn toàn không ủng hộ việc này. Gạt đi tất cả những ý kiến đó, tôi vẫn quyết định nhận nuôi cháu gái.

Khi chuyển sang nhà tôi ở, chúng tôi vẫn duy trì mối quan hệ chú cháu như ban đầu. Cô cháu bằng tuổi với 2 con trai tôi. Song tôi vẫn cảm thấy cô bé này nhạy bén hơn nhiều. Biết chú dì phải làm việc vất vả, sau khi đi học về, cháu gái luôn hỗ trợ gia đình dọn dẹp nhà cửa, nấu ăn, rửa bát… Không chỉ hiểu chuyện, cô cháu gái còn có thành tích học tập vô cùng xuất sắc. Chúng tôi chưa bao giờ phải bận tâm về vấn đề này. Theo thời gian, vợ tôi cũng dần chấp nhận cô bé sống chung nhà.

Xoay xở đủ kiểu để lo liệu
Để nuôi dưỡng 3 người con, ngoài công việc chính, tôi còn kinh doanh thêm. Kinh tế của gia đình cũng dần được cải thiện.

Sau này, 2 người con trai tôi chỉ học xong cấp 3 rồi đi làm. Duy chỉ có cháu gái thi đỗ vào đại học. Lúc này, gia đình tôi lại có chuyện. Bà xã bị đau cột sống lưng không thể đi lại được. Gia đình mất đi một lao động chính. Không có tiền để trang trải học phí cho cháu gái nhập học, tôi đã tìm đến nhà của anh chị em ruột để vay tiền. Khi đó, mọi người tiếp tục khuyên tôi đừng dại dột như vậy.

Xoay xở đủ kiểu, cuối cùng, tôi cũng vay mượn đủ tiền để cho cháu vào đại học. Hiểu hoàn cảnh gia đình khó khăn, cô bé sớm đi làm thêm để tự trang trải học phí. Đến năm 2015, cháu tốt nghiệp và được nhận vào công ty ở trên tỉnh với mức lương hấp dẫn.

Kể từ khi đi làm, đều đặn hàng tháng, cháu gửi về biếu vợ chồng tôi 5 triệu đồng. Sau này khi có điều kiện kinh tế hơn, số tiền này tăng lên gấp đôi, 10 triệu đồng. Mỗi năm, vào các dịp lễ Tết, cô bé lại về thăm chú thím và mang theo rất nhiều quà. Thỉnh thoảng, vợ chồng cháu gái còn tổ chức những chuyến du lịch ngắn ngày và mời chúng tôi đi cùng mà không phải lo lắng về kinh phí.

Mới đây, thấy chú thím tuổi cao sức yếu nhưng vẫn phải đi làm, cô cháu gái khuyên chúng tôi nên nghỉ ở nhà để giữ gìn sức khỏe. Hiểu rằng chúng tôi vẫn lo lắng về kinh tế của gia đình, cô bé quyết định tặng 1 quyển sổ tiết kiệm trị giá khoảng 700 triệu đồng để 2 người yên tâm.

Vợ tôi vốn là người thích khoe. Mỗi lần về quê, cô lại kể mấy điều này với họ hàng. Những người trước đây từng nói tôi dại dột lại tỏ ra ghen tị khi nhìn thấy sự hiếu thảo của cô cháu gái bé nhỏ này. Một số người còn nói vui rằng: Sau 25 năm, tôi là người sướng nhất làng.

Cả nhà tôi im lặng thở dài trước lời chị nói, chị bảo tính giấu nhưng giờ sẽ nói thật vì không muốn bố mẹ tôi hi vọng nữa.

Nếu biết nói, chim trời chắc sẽ cầu xin con người đừng đua nhau phóng sinh nữa, vì nhiều đồng loại của chúng lẽ ra vẫn còn sống nếu không có “phong trào” này.

Trong mạng lưới bạn bè Facebook hôm nay, tôi chứng kiến chủ một quán nhậu giận dữ “bóc phốt” nhà cung cấp lật lọng khi đã nhận cọc 30% rồi nhưng vẫn hủy hợp đồng cung cấp chim, vì những người thu mua chim phóng sinh trả giá cao hơn. Nhà cung cấp hết lời xin lỗi, hứa sẽ đền bù sau vì thời gian này nhu cầu mua động vật phóng sinh quá lớn, anh phải thúc giục các đối tác là người bẫy chim để họ cố gắng tăng sản lượng: “Sắp rằm tháng 7 rồi, ưu tiên phóng sinh hơn là sát sinh mà chị“.

Câu nói đó của người bán chim hẳn không phải thật lòng, vì những người trong nghề luôn biết rõ nhất, nhu cầu phóng sinh với số lượng lớn chính là nguyên nhân khiến nhiều chú chim đang tung cánh tự do trên bầu trời hay bình an rỉa cánh dưới bóng cây bị cầm tù rồi mất mạng. Nhiều phóng sự, nhiều hình ảnh, clip cho thấy cảnh những chú chim không còn bay nổi sau nghi lễ phóng sinh ở chùa, có những con sau đó được phát hiện nằm lăn trên đất, kiến ăn lõm cả hốc mắt.

Để phóng sinh, nhiều người ra chợ mua cá, mua ốc…, những con vật vốn bị bắt để làm thực phẩm, rồi thả chúng. Nếu biết chăm sóc tốt và thả ra môi trường kịp thời, chọn nơi đủ điều kiện cho chúng tồn tại, những sinh linh này sẽ có cơ hội sống sót, việc phóng sinh thực sự có ý nghĩa. Nhưng không hiểu vì lý do gì, một số người có điều kiện kinh tế lại nhất định muốn dùng chim trời để làm nghi lễ phóng sinh, và số lượng phải lớn để đủ đổi lấy “điểm công đức” mà họ mong muốn. Và thế là những người chuyên bẫy chim lại vô cùng bận rộn.

Thế nhưng, đã đến lúc chim trời cũng chẳng còn nhiều mà bắt. Một người quen của tôi ở quê mọi khi vẫn làm công việc này cho biết, năm nay anh không dám nhận “đơn” vì: “Chịu thôi cậu ạ, chim trời bây giờ ít lắm rồi, chẳng bắt được mấy“.

Có rất lý do khiến chim trời sắp đi đến ngưỡng tận diệt, trong đó có cả nạn phóng sinh biến tướng theo hướng hình thức, thực dụng. Người ta mua chim phóng sinh với hy vọng đổi lấy phúc lộc, tiền tài cho mình, họ đếm số chim được thả trong nghi lễ như đếm một thứ tiền tệ để giao dịch với thánh thần chứ không quan tâm đến việc những sinh vật tội nghiệp ấy có sống nổi hay không, cũng chẳng áy náy vì bản thân là nguyên nhân đẩy chúng đến cái chết. Chúng chết vì bị thương sau dính bẫy, vì kiệt sức trong quá trình cầm tù, và không có tổ để nghỉ, không có thực phẩm để ăn sau khi được thả ra…

Sau lễ phóng sinh, nhiều người rời chùa với sự an tâm, thanh thản vì cho rằng mình đã làm một việc thiện, nhưng nếu có những con chim mất mạng vì bị bắt để phục vụ nghi lễ, cái họ gieo đâu phải là nhân lành nữa, nếu không muốn nói là ác nghiệp đã được tạo.
Chim sẻ chuẩn bị cho “mùa phóng sinh”. (Ảnh: Tùng Lâm)

Loài chim chẳng thể lên tiếng để kêu cứu hay thanh minh, nên những người bán chim phóng sinh, để quảng cáo và tiếp thị, đã mặc sức gán cho chúng những ý nghĩa nghe có vẻ tốt lành, nhưng ý nghĩa càng hay ho, tốt đẹp bao nhiêu thì sự tồn tại của giống loài chúng càng bị đe dọa nặng nề bấy nhiêu. Nào là phóng sinh chim sẻ thì sẽ nhận lại được sự sung túc, giàu sang và an vui suốt cả năm; phóng sinh chim ri sẽ nhận về tài lộc, thịnh vượng, phóng sinh họa mi sẽ nhận được nhiều niềm vui…

Nếu loài chim biết nói, chắc hẳn chúng sẽ tự gán cho mình những ý nghĩa xui xẻo, hoặc cầu xin loài người đừng phóng sinh nữa. Nếu biết nói, chúng sẽ thống thiết kêu lên rằng, nhiều đồng loại của chúng lẽ ra vẫn còn sống nếu không bị người ta săn bắt, lùng sục để mua lấy phước báu cho con người. Phóng sinh, ý nghĩa ban đầu là cứu sinh linh khỏi cái chết bằng cách trả tự do cho chúng, nhưng sự thực phong trào phóng sinh ồ ạt theo kiểu thực dụng hiện nay là kiếp nạn khủng khiếp của loài chim, chính là đẩy chúng vào chỗ chết.

Nhìn những chiếc lồng chật hẹp bên trong là những con chim tuyệt vọng, sợ hãi đang bấu chân lên thanh sắt, kêu thảm thiết mong được thoát ra, hay những con mệt lả rũ xuống một góc không còn sức để kêu nữa, liệu những vị khách hàng đang chuẩn bị cho lễ phóng sinh có thức tỉnh? Liệu họ có tự đặt câu hỏi, sau nghi thức phóng sinh tại thành phố, những chú chim trời được thả ấy sẽ bay về đâu, tìm chỗ nào để trú ẩn, lấy gì để ăn, tránh đâu cho thoát khỏi cái chết khi xung quanh không hề có môi trường đủ điều kiện cho chúng sống?

Người xưa phóng sinh không hoành tráng mà làm việc đó một cách tự nhiên, không vụ lợi, chỉ đơn giản là hành động từ bi dựa trên đức hiếu sinh. Họ thấy một con thú, một con chim, con cá sắp bị giết hại thì bỏ tiền mua chúng để thả về môi trường sống tự nhiên. Chim được tự do bay lên trời rồi về tổ, cá xuôi theo dòng nước, thú quay lại rừng, tất cả đều an vui. Với hoàn cảnh ngày nay, việc phóng sinh nếu muốn thực hiện trọn vẹn, con người sẽ phải tốn nhiều công sức và tâm tư hơn để có thể thực sự cứu sống những con vật tội nghiệp, chứ không phải cứ làm lễ và tháo cũi sổ lồng cho chúng là xong việc, mặc kệ sống chết.

Lòng từ bi, thiện lành, xót thương chúng sinh thời nào cũng đáng trân quý, và phóng sinh là một biểu hiện của nó, với điều kiện được làm một cách không vụ lợi. Mà nếu vậy, mọi người sẽ làm tùy duyên bất cứ lúc nào gặp phải con vật cần cứu, không nhất thiết phải thực hiện ồ ạt “lấy được” trong tháng 7 Âm lịch. Đừng đem việc thiện ra thương mại hóa nữa kẻo làm nghiệp ác phát sinh.

Quang Lê thản nhiên bình luận về vò:; ng một của Ngân 98 khiến ai nấy s:ốc nnặng.

Hành động để tay ở vị trí nhạy cảm khi chụp ảnh cùng Ngân 98 cũng như phát ngôn mới nhất của Quang Lê đang bị chỉ trích trên mạng xã hội.

Ngoài việc nổi tiếng với giọng ca trữ tình, Quang Lê cũng là ngôi sao hay dính thị phi về đời tư. Mới đây, giọng ca Về đâu mái tóc người thương thu hút sự chú ý với bức ảnh ôm “hot girl ngực khủng” Ngân 98.

Cụ thể, trong bữa tiệc thân mật có sự góp mặt của cặp đôi ồn ào Lương Bằng Quang và Ngân 98, Quang Lê đã chụp một bức ảnh kỷ niệm với “hot girl tai tiếng”. Tuy nhiên, khi bức ảnh được đăng tải, dân mạng đổ dồn sự chú ý vào vị trí đặt tay khá nhạy cảm của nam ca sĩ, sát với vòng 1 của Ngân 98. Trong khi đó, bạn gái Lương Bằng Quang thoải mái tạo dáng gợi cảm cạnh đàn anh.

Bức ảnh gây nhiều tranh cãi của Quang Lê và Ngân 98. Trong khi Quang Lê bị cho là khiếm nhã khi đặt tay gần ngực của người đẹp, thì Ngân 98 bị nhận xét là tạo dáng gợi cảm quá đà, mặc trang phục hở hang, thiếu vải.

Sau khi chủ động đăng tải ảnh chụp với Quang Lê, Ngân 98 bị dân mạng chỉ trích rất nhiều: “Nhìn cách chụp ảnh thiếu thiện cảm ghê”, “Sao Ngân 98 không biết giữ khoảnh cách vậy”, “Tay thì đeo nhẫn của Lương Bằng Quang, nhưng sao ôm ấp người khác thế này”…

Bên cạnh đó, “bàn tay phản cảm” của Quang Lê cũng bị đem ra bàn tán. “Là đàn anh, nhưng sao Quang Lê lại để tay trông nhạy cảm quá vậy”, “Không hiểu sao mà có thể chụp ảnh sát rạt như thế nữa, trông rất kì cục, còn ông ca sĩ không thấy ngượng à, đụng chạm quá mức”, “Tay chân để thế thì hèn gì cười khoái chí quá”, “Nhìn trông lợi dụng vậy”… là một số bình luận chỉ trích Quang Lê của dân mạng.

Chưa dừng lại ở đó, một đoạn clip ghi lại không gian buổi tiệc cho thấy Quang Lê nhiều lần cố tình… “soi” vòng 1 của bạn gái đồng nghiệp.

Quang Lê nhiều lần nhìn vào vòng 1 của bạn gái Lương Bằng Quang, bất chấp sự có mặt của nam đồng nghiệp tại bữa tiệc.

Hành động này của Quang Lê khiến bạn gái Lương Bằng Quang thốt lên: “Anh nhìn đi đâu vậy anh?”. Quang Lê thản nhiên trả lời: “Anh hay coi livestream, nghe em nói vòng 1 của em là tự nhiên nên nay anh mới nhìn”. Bất ngờ trước câu trả lời của đàn anh, Ngân 98 ngỏ ý muốn nghe lại. Ngay lập tức, Quang Lê tiếp tục xoáy vào chủ đề vòng 1 cùng nhiều từ ngữ nhạy cảm. Cuộc trò chuyện giữa 2 nhân vật này khi được đăng tải lên mạng xã hội càng khiến nhiều người ngao ngán.

Trước đó, Ngân 98 là cái tên gắn liền với các scandal về phát ngôn cùng loạt ảnh khoe thân phản cảm bên cạnh bạn trai Lương Bằng Quang. Cả hai từng bị một nhóm thanh niên 10 người hành hung giữa phố gây xôn xao. Mới đây, Ngân 98 đã từ chối lời cầu hôn của bạn trai dù anh kỳ công chuẩn bị bữa tiệc lãng mạn ngoài biển với chiếc nhẫn long lanh nhưng không phải kim cương thật.

Dù chưa chấp nhận làm vợ Lương Bằng Quang nhưng Ngân 98 vẫn nhận chiếc nhẫn cầu hôn.

Trước đó, cặp đôi từng bị một nhóm người hành hung giữa phố. Nhiều ý kiến cho rằng nguyên nhân của sự việc này là bởi Ngân 98 đã phát ngôn “đụng chạm” đến nhiều người trong showbiz.

Về phía Quang Lê, nam ca sĩ cũng từng bị chỉ trích vì hành động vô tư ôm ấp bạn gái cũ trên giường. Tháng 6/2017, anh bị lộ ảnh giường chiếu, tuy nhiên nhiều người cho rằng chủ nhân bức ảnh cố tình tạo scandal gây sốc để đánh bóng tên tuổi…

Sau đó, Quang Lê giải thích đây chỉ là những hình ảnh trong MV sắp ra mắt. Nam ca sĩ cũng không hiểu vì sao tấm hình này lại xuất hiện tràn lan trên mạng với tốc độ chóng mặt như vậy. Khi được hỏi về nghi vấn tự tạo chiêu trò để gây chú ý, Quang Lê lập tức phủ nhận.

Quang Lê từng gây chú ý khi lộ ảnh giường chiếu với bạn gái cũ vào năm 2017.

“Bản thân tôi từ trước đến nay chưa bao giờ có suy nghĩ sẽ dùng scandal hay chuyện đời tư của bản thân để lên báo rêu rao. Bao nhiêu năm hoạt động nghệ thuật, tôi nghĩ bản thân đủ hiểu để điều gì có thể chia sẻ và điều gì không nên chia sẻ. Chuyện tình cảm là của cá nhân. Những bức ảnh chỉ là trong một MV đang trong quá trình hoàn thiện của tôi và ekip. Nhưng thật không may, bức ảnh lại bị rò rỉ ra ngoài và tạo ra rất nhiều tranh cãi…”, Quang Lê cho biết.

Đẻ con trai hay con gái thì hơn. Câu trả lời cứ phải đợi 20 năm sau, khi các con trưởng thành mới biết được bà con ạ. 

Bình thường ai cũng nghĩ phải có ‘thằng cu’ mới tốt nhưng có những gia đình dù đẻ đến cô con gái thứ 8 vẫn cứ hạnh phúc và cho đến bây giờ khi các con trưởng thành, gia đình lại càng hạnh phúc hơn.

Đó chính là gia đình có 8 cô con gái tại Phúc Thọ (Hà Nội). Những người con này lần lượt là Tâm (SN 1978), Lý (SN 1981), Tuyết (SN 1983), Nhung (SN 1985), Duyên (SN 1989), Thuý Anh (SN 1991), Hiền (SN 1994) và Hoà (SN 1996).

Ảnh: KTO

Chị Ngô Hoà là con gái út trong gia đình có 8 con gái này luôn tự hào khi bố mẹ sinh toàn gái là gái và tất cả chị em đều thành đạt, yêu thương lẫn nhau. 

Chị chia sẻ: “Bố mẹ có tất thảy 8 người con gái. Em là út ít trong nhà nên được chiều chuộng nhất, thậm chí em lấy chồng vẫn được cả nhà cưng chiều như thế. Chồng em cũng được hưởng ké kha khá tình yêu thương từ mẹ, các chị và các anh rể”.

“8 chị em em đều đã lập gia đình, quanh quanh ngoại và nội thành Hà Nội. Ai cũng có 2 người con và đều có con trai. Tính ra, mẹ em có đến 16 cháu ngoại”.

Cách đây 4 năm, bố của Hoà không còn nữa! Hiện mẹ chị đang sinh sống một mình trong căn nhà khang trang có đầy đủ tiện nghi, sân vườn. Các chị em thay nhau về nhà thăm và chăm sóc mẹ.

Mỗi năm, gia đình với người mẹ và vợ chồng 8 cô con gái lại tổ chức đi du lịch xa từ 1 đến 2 lần. Mỗi lần như vậy đều có đông đủ các thành viên từ các con rể cho đến các cháu ngoại. Đây là điều đáng quý mà không phải gia đình nào cũng đủ gắn kết để làm được như vậy trong cuộc sống bận rộn này.

“Chị em em có quan niệm dù đi đâu cũng phải đủ đầy gia đình, đặc biệt đã lên kế hoạch phải thực hiện để mẹ vui lòng.  Hơn cả, chúng em đều có điều kinh tế nên việc thực hiện chuyến đi cũng đơn giản hơn. Qua đó chúng em có thời gian chia sẻ về công việc, cuộc sống. Còn các anh rể có cơ hội ngồi với nhau nhiều, gắn kết nhiều hơn, không còn khoảng cách cọc chèo lớn với cọc chèo nhỏ”

“Vì mẹ giờ chỉ còn một mình nên chúng em hay rủ nhau tụ tập lắm! Cứ 2 tuần là 8 chị em lại nhắn tin rủ nhau về mẹ ăn một bữa cơm rau dưa để mẹ vui lòng, không cảm thấy cô đơn khi bố đã mất”.

“Chúng em vẫn đùa nhau rằng mẹ có 8 cô con gái và lời hẳn 8 chàng rể bởi ai cũng thương và coi mẹ như mẹ đẻ”, 

Mặc dù nói “cơm rau dưa” nhưng lần nào đại gia đình họ Ngô sum vầy cũng như nhà có cỗ. Mỗi người một việc, làm món này chế biến kia để mẹ thưởng thức. Sau đó, tất cả dọn thành 3-4 mâm, thậm chí phải trải chiếu ra ngoài sân mới đủ con cháu ngồi ăn.

Xong xuôi, mỗi nhà cử người đại diện ra rửa bát, quét dọn nhà cửa – sân vườn sạch sẽ cho mẹ. “Trong tuần, nhà chị nào rảnh việc sẽ tranh thủ qua thăm mẹ, ăn cùng bữa cơm. Chị em em cứ thay phiên nhau như vậy cũng hết cả tuần, mẹ chưa kịp buồn đã phải “tiếp đãi” đứa con gái khác. 

Đó là với mẹ, còn các chị em gái với nhau thì 8 cô gái cũng luôn yêu thương, đùm bọc giúp đỡ nhau vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống.

Một gia đình khác ở Quảng Trị cũng có 8 cô con gái, tất cả đều giỏi giang xinh đẹp, ảnh: EV

Nhắc đến chuyện có bao giờ bố mẹ bị người đời mỉa mai vì sinh toàn con gái hay không, Hoà thẳng thắn: “Có chứ! Trước đây bố mẹ em bị người ta khinh thường lắm. Họ cười vì bố mẹ đẻ mãi chẳng có nổi mụn con trai, đề cao “trọng nam khinh nữ”. 

Sau này chúng em lập gia đình, tập trung làm lụng và có của ăn của để, họ đã thay đổi cái nhìn về việc gia đình không có con trai. Hiện mọi người đều tôn trọng bố mẹ em, thậm chí coi gia đình em làm tấm gương để dạy dỗ con cháu noi theo”.

Thật sự là một gia đình có 8 cô con gái ngoan ngoãn mà ai cũng ao ước!

Trong thực tế ngày nay, ai cũng nói phải bình đẳng nam nữ, ai cũng nói sinh con nào chẳng là con nhưng thật sự sâu thẳm trong lòng thì vẫn thích có con trai, vẫn muốn có người nối dõi tông đường.

Đó là còn tiến bộ hơn nhiều so với quan điểm ngày xưa, ở thời  bố mẹ của chúng ta, thậm chí có những người phụ nữ bị buộc phải rời khỏi nhà chồng chỉ vì không sinh được con trai. Vậy nhưng dù đẻ con nào thì quan trọng nhất vẫn phải là các con ngoan ngoan nên người, yêu thương lẫn nhau, có hiếu thì bố mẹ mới yên lòng được bà con ạ!

Giáo hội Phật giáo VN tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu đã lên tiếng trước thông tin bằng tốt nghiệp THPT của ông Vương Tấn Việt, tức thượng tọa Thích Chân Quang, không được lưu trong hồ sơ của Sở GD-ĐT TP.HCM.

Theo công văn của Sở GD-ĐT TP.HCM gửi Ban Tôn giáo Chính phủ, ông Vương Tấn Việt (thượng tọa Thích Chân Quang) không có tên trong danh sách dự thi và bảng ghi tên ghi điểm trong kỳ thi tốt nghiệp bổ túc văn hóa cấp 3 năm 1989, không có tên trong danh sách cấp bằng tốt nghiệp cấp 3 bổ túc văn hóa khóa ngày 6.6.1989 của Sở GD-ĐT TP.HCM.

Chiều 14.8, trao đổi với Thanh Niên, thượng tọa Thích Thiện Thuận, Phó trưởng ban Trị sự, trưởng ban Hoằng pháp GHPG VN tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu cho biết đã nắm được thông tin từ văn bản số 4811 của Sở GD – ĐT TP.HCM về xác minh văn bằng tốt nghiệp cấp 3 bổ túc văn hóa của thượng tọa Thích Chân Quang.

Thượng tọa Thích Chân Quang hiện là trụ trì Thiền tôn Phật Quang, xã Tân Hải, TX.Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.

Thượng tọa Thích Chân Quang (giữa) trong lễ nhận bằng tiến sĩ của Trường ĐH Luật Hà Nội cấp. HLUTheo thượng tọa Thích Thiện Thuận, thượng tọa Thích Chân Quang không phải là một chức sắc Phật giáo, chỉ là một tu sĩ bình thường của một tu viện. Việc xác minh bằng cấp của thượng tọa Thích Chân Quang thuộc về cơ quan quản lý nhà nước về giáo dục, không phải của GHPGVN tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Cơ quan quản lý nhà nước về giáo dục sẽ có trả lời chính thức về vấn đề này.

“Từ trước tới nay thượng tọa Thích Chân Quang chưa từng tham gia vào GHPGVN tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Tuy nhiên, GHPGVN tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu vẫn quản lý thượng tọa Thích Chân Quang với tư cách hành chính, quản lý các tăng ni trong toàn tỉnh. Giáo hội tỉnh cũng đang họp để ra hình thức xử lý sắp tới về những việc gây ồn ào dư luận xã hội trong thời gian qua của một số tu sĩ trong tỉnh, trong đó có thượng tọa Thích Chân Quang”, thượng tọa Thích Thiện Thuận cho hay.

Thượng tọa Thích Chân Quang. ĐỘC LẬP

Cũng theo thượng tọa Thích Thiện Thuận, giáo hội tỉnh quản lý tăng ni nhằm đảm bảo tất cả các hoạt động đúng với quy định của pháp luật, đặc biệt là luật Tín ngưỡng, tôn giáo, trực tiếp là hiến chương của GHPGVN. Giáo hội tỉnh sẽ có phương thức để góp ý, xây dựng hoặc đưa ra hình thức khen thưởng, kỷ luật với từng cá nhân theo quy định của hiến chương.

Trong chia sẻ mới đây, nữ nghệ sĩ này cho biết, cô bị hải quan Canada giữ lại. Nguyên nhân mà nữ nghệ sĩ gặp phải khá phổ biến, nhiều người cũng từng rơi vào hoàn cảnh tương tự.

Mới đây, trong một buổi livestream trò chuyện với khán giả, danh hài Thúy Nga chia sẻ về những sự cố gặp phải khi đi diễn. Cô cho biết trước đây đi diễn châu Âu thường khá khó khăn, mỗi lần đi đến nước nào lại phải xin visa nước đó nên khá vất vả. Thông thường các nghệ sĩ thường diễn 5 – 6 nước nên việc xin visa càng trở nên tốn thời gian hơn.

“Tôi ở TP.HCM, phải bay ra Hà Nội mấy ngày chỉ để làm visa. Sau này, chúng tôi chỉ cần làm một visa là đi được khắp châu Âu trừ Anh. Tôi rất sợ đi diễn ở hai nước là Anh và Canada. Hải quan Anh rất khó, hỏi nhiều và hỏi nhanh, tôi không nghe được”, Thúy Nga tâm sự.

Trong những lần đi lưu diễn, có một kỷ niệm “nhớ đời” khiến Thúy Nga dở khóc dở cười.  Lần đó Thúy Nga đến Canada diễn. Theo nhận xét của nữ danh hài thì hải quan nước bạn khá khó tính, làm việc kỹ càng nên khi qua cửa nhập cảnh cũng vất vả không kém.

“Có lần tôi bị hải quan Canada giữ lại chỉ vì mặt bên ngoài không đẹp như trong hình hộ chiếu. Lúc đó tôi mới ngủ dậy từ máy bay xuống, nhìn mặt ghê quá nên bị giữ lại. Nhiều nữ nghệ sĩ khác cũng bị thế chứ không riêng gì tôi”, Thúy Nga kể lại.

Tương tự Thúy Nga, Quang Lê tiết lộ trong buổi livestream với đồng nghiệp rằng mình cũng từng gặp khó khi nhập cảnh Canada. Cụ thể, nam ca sĩ chia sẻ: “Tôi cũng đi hát ở Canada nhiều rồi nhưng có lần tới sân bay ở Canada bị hải quan hỏi vào nước họ làm gì. Nếu tôi nói đi chơi thì thoải mái nhưng nói đi làm thì có vấn đề, bị giữ lại để hỏi rất nhiều thứ.

Lần đó tôi cũng nói là vào Canada để đi hát và bị hải quan giữ lại để hỏi giấy phép hát. Tôi trả lời rằng không biết cách làm giấy phép, nhờ họ chỉ cho mình. Họ cũng làm cho tôi và bảo tôi đóng thuế 150 đô tại chỗ, thế là được nhập cảnh.

Như vậy là Canada rất dễ thương, dễ chịu, họ cho phép làm giấy phép và đóng thuế ngay tại sân bay để được nhập cảnh luôn, còn như ở Anh là tôi bị đưa lên máy bay để về ngược lại Mỹ chứ không được vào”.